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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0498A01: 金剛神一時踊怒不令得入唯見塔内香燈光明一丈
J07_0498A02: 二丈名華寳蓋滿中繁列又聞讃聲時此菩薩至心懺
J07_0498A03: 悔發大誓願諸金剛神出來問曰汝有何事答曰如來
J07_0498A04: 滅後邪林繁欝大乘義欲滅聞之此塔中有三世如來
J07_0498A05: 一切法藏願受持利濟群生金剛命入入已其塔尋
J07_0498A06: 閇觀其内即法界宮殿毘盧舍那現證ソトバ是也三世
J07_0498A07: 諸大菩薩所謂普賢文殊等皆住其中即蒙金剛薩埵
J07_0498A08: 等灌頂加持受持所有秘密法門宣布人間又如先
J07_0498A09: 説楞伽經如來懸記是其明證彼經曰我乘内證智非
J07_0498A10: 妄覺境界如來滅世後誰持爲我説如來滅度後未來當
J07_0498A11: 有人大慧汝諦聽有人持我法於南天國中有大
J07_0498A12: 德比丘名龍樹菩薩能破有無見爲人説我乘大
J07_0498A13: 乘無上法以上是其證也又問雖有斯文無同聞衆何
J07_0498A14: 可信受答華嚴經亦是菩薩入龍宮受持所傳此經
J07_0498A15: 亦不足信受耶又如汝言瑜伽論不可信受
J07_0498A16: 何者此論者西域記五ノ十一丁云如來滅後一千年中有一菩
J07_0498A17: 薩名無著夜登天宮於慈氏菩薩所受瑜伽師地
J07_0498B18: 論莊嚴論中邊分別論等晝爲大衆講宣妙理又或
J07_0498B19: 曰彌勒夜分下無著室説此論等無著聞受時曾無
J07_0498B20: 同聞衆何故擧世奉行耶溺派子曰此是金剛智三藏
J07_0498B21: 之口説無經論誠文不足信受了本師曰經中明覽
J07_0498B22: 先已陳了縱使雖無經證何不信受傳法聖者
J07_0498B23: 言乎若不信三藏口説者玄弉三藏所記西域記等
J07_0498B24: 亦不令信何以故玄弉三藏遊天竺之日都無從
J07_0498B25: 者隨自見聞載之翰墨縁傳法者不妄語信其
J07_0498B26: 事而已以上禪門天台等相承血脉互是非恐繁不載如
J07_0498B27: 是他宗競雖難相承事而其宗更不會流傳今久
J07_0498B28: 所詮宗師所傳若其有謂不可不信云云有學者云今選
J07_0498B29: 擇集列次第一途相承此外又可有超越相承謂大
J07_0498B30: 師製觀經疏時毎夜夢中一僧來授玄義科文一本選
J07_0498B31: 擇云僧者亦是釋迦應現以上然釋尊直授和尚又常本
J07_0498B32: 云彌陀然和尚直承彌陀又上人傳翼賛七ノ五丁云所詳
J07_0498B33: 覈義合佛意否心勞之夜紫雲靉靆覆日本國雲
J07_0498B34: 中出無量光又見高山險阻對西方峯上紫雲聳雲

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