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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0484A01: 三ノ三十四丁云慧光法師姓楊定州人也年十三從佛陀禪師
J07_0484A02: 受三歸佛陀其眼光外射遂度出家乃名慧光
J07_0484A03: 初習毗尼後弘經論任國僧都轉爲國統故云
J07_0484A04: 光統也以上學士者儒者名也幼爲儒匠後出家任國
J07_0484A05: 僧都國僧統領故總云光統云云註『三假者補注一ノ三十五右
J07_0484A06: 一因成假二相待假三相續假也天台破彼假名宗云次
J07_0484A07: 難假名宗者指成實論觀三假浮虚乃是世諦事法
J07_0484A08: 非彼論宗彼論見空得道應用空爲宗今私云所云
J07_0484A09: 三假浮虚者三假即浮虚也私記玄義私記八ノ三十六丁云雖亦刹那
J07_0484A10: 生滅歸無而相續常故假有諸法如旋火輪故譬幻
J07_0484A11: 化是三假中相續假也從因縁生念念生故名因成
J07_0484A12: 假彼此相待假名諸法是相待假雖本作假
J07_0484A13: 法而是假有猶如泡沫故名浮虚以上『又二種大乘
J07_0484A14: 一音敎北地師補註三ノ三十五丁指羅什留支未勘之但一音敎宗祖判
J07_0484A15: 敎也云云『小乘劣故不明淨土者今云嘉祥云觀經義疏十二丁右
J07_0484A16: 乘少明十方佛大乘多明十方佛少故爲不了多故
J07_0484A17: 爲了義又小乘雖明十方而不顯了大乘明顯
J07_0484B18: 了以不顯故爲不了以顯現故爲了也以上慈雲云
J07_0484B19: 往生淨土決疑ノ行願門十九丁取意淨土十要第二引之小乘經部括盡唄書曾無
J07_0484B20: 一字説有淨土何况勸生以上『唯存顯大等者師仰云
J07_0484B21: 道綽涅槃宗人也不可存顯密權實名目唯此土入聖
J07_0484B22: 得果道總爲聖道門然上人以我宗敎相見安樂集
J07_0484B23: 旨顯密中顯權實中權此二正存難證面先擧之是聖
J07_0484B24: 道難證言コバマザル顯權先擧此二云歷劫迂迴
J07_0484B25: 也爾二案道綽心此土得道總爲聖道門故實密
J07_0484B26: 亦可聖道存二重釋之也但實密歷劫迂迴行マデハ
J07_0484B27: 不云也爰以廣本今實密判配速疾直往敎但實敎修
J07_0484B28: 行敎談速疾約機時歷劫方有以上師仰御口筆『裹珠等者是
J07_0484B29: 三周得悟聲聞大通佛時覆講法華砌一乘無價寳珠信樂
J07_0484B30: 慚愧衣裏裹名字觀行位階乍障中微細無明迷大志忘
J07_0484B31: 躭現行麤欲無明忘本所受故三千塵點劫數ヲク
J07_0484B32: ツテ釋尊慈父離五道貧里迷今日得悟是也云云『唐代眞
J07_0484B33: 言等者二敎論上四丁云釋敎漸東夏從微至著漢明爲
J07_0484B34: 始周文爲後其中間所翻傳皆是顯敎玄宗代宗之時

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