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J1030 決疑鈔直牒 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0485A01: 金智廣智之日密敎欝起盛談秘趣以上今云自漢至大
J07_0485A02: 周中間翻譯總是顯敎也於中唐玄宗代宗已後譯是新
J07_0485A03: 譯也眞言依經唐代無畏金智三藏等是譯故云唐代眞
J07_0485A04: 言也今私云從漢至大周者李唐二十二主後大宋已
J07_0485A05: 前有後梁亦云大梁二主十七年後唐四主十四年後晉亦云大晉二主十二年大漢二主四年
J07_0485A06: 大周三主十年曰之於亂劇五代一十三主此第五代今云
J07_0485A07: 大周也云云『維蠲廣修等者大日經指歸上二丁左圓珍今疑
J07_0485A08: 如來所説始從華嚴終至涅槃無爲五時四敎所
J07_0485A09: 不該攝今以此毘盧遮那經何部何時何敎攝之
J07_0485A10: 又爲法華前説爲當法華後説此義如何大唐國臺州天
J07_0485A11: 台山佛瀧禪林寺傳敎和上廣修同山國淸寺傳法座主維
J07_0485A12: 蠲答云乃至此經所攝敎必逗機必有四種根性於此
J07_0485A13: 得悟既有四敎根機豈不爲第三時攝方等敎收以
J07_0485A14: 理驗之即知是法華前説敎之中并攝以上ハ修和上ハ答謹案經
J07_0485A15: 文屬方等部被聲聞縁覺故與不空絹索大寶積大
J07_0485A16: 方等金光明維摩等經同味具四敎四土今題毘盧
J07_0485A17: 遮那於法界宮説爲是法身寂光土從勝受名以上蠲座
J07_0485B18: 主答第二三丁左建立自義者乃至題云四丁左大ヒルサナ成佛神
J07_0485B19: 變加持經乃至既是諸佛秘密之藏於衆大乘威德特尊
J07_0485B20: 豈同第三時四乘共轉乎據此題目應知一大圓滿
J07_0485B21: 之敎莫執末流蔽本源耳以上又云十右一大圓敎彌
J07_0485B22: 應仰信以上圓珍者智證也『四乘因果等者眞言天台華嚴同立
J07_0485B23: 四乘且依華嚴談論四乘因果聲聞四諦爲因第四
J07_0485B24: 果爲究竟縁覺十二因縁爲因獨覺菩提爲果菩薩六
J07_0485B25: 度爲因權佛果爲果權佛果者天台通別等敎主隔歷佛
J07_0485B26: 也因果共隔歷故佛前三乘因果總以爲因圓融佛果以
J07_0485B27: 爲果大白牛車是也此順法華述圓敎意此會三歸
J07_0485B28: 一談也若依別敎一乘意直修普賢圓融因行成遮
J07_0485B29: 那十身佛果是三乘不假直修普賢圓融行者也淸
J07_0485B30: 凉大師釋五敎云唯圓敎因果共有實事前四因中則
J07_0485B31: 有至果皆無以上『一無量壽經等者今私云三經者
J07_0485B32: 無量壽經有十二代譯觀經有三代譯小經亦有三
J07_0485B33: 代譯合一十八部失譯別出僞妄五部總合二十三部經
J07_0485B34: 也然今所擧者大經十二代中第四番康僧鎧三藏譯也

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