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J1000 選択伝弘決疑鈔 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J07_0329A01: 但定散諸善皆以難測凡定善者夫依正之觀懸鏡而照
J07_0329A02: 臨往生之願指掌而速疾或一觀之力能袪多劫之罪
J07_0329A03: 𠍴或具憶之功終得三昧之勝利然則求往生之人
J07_0329A04: 宜修行定觀就中第九眞身觀是觀佛三昧之法也行
J07_0329A05: 若成就者即見彌陀身見彌陀故得見諸佛見諸
J07_0329A06: 佛故現前授記此觀利益最甚深也然今至觀經流通
J07_0329A07: 分釋迦如來告命阿難使付屬流―通往生要法嫌
J07_0329A08: 觀佛法而不付屬阿難而選念佛法即以付屬阿
J07_0329A09: 難觀佛三昧之法尚以不付屬何況於日想水想等
J07_0329A10: 觀乎然則十三定觀皆是所不付屬之行也然世―人
J07_0329A11: 若樂觀佛等不修念佛此非唯遠乖彌陀本願亦
J07_0329A12: 是近違釋尊付屬行者宜商量次散善中有大小持
J07_0329A13: 戒行世皆以爲持戒行者是入―眞要也破戒之者不可
J07_0329A14: 往生又有菩提心行人皆以爲菩提心是淨土綱要若
J07_0329A15: 無菩提心者即不可往生又有解第一義行此是
J07_0329A16: 理觀也人亦以爲理是佛源不可離理求佛土若
J07_0329A17: 無理觀者不可往生又有讀誦大乘行人皆以爲
J07_0329B18: 讀誦大乘經即可往生若無讀誦行者不可往
J07_0329B19: 生就此有二一者持―經二者持―呪持經者持般若法
J07_0329B20: 華等諸大乘經也持呪者持隨―求尊―勝光―明阿彌陀
J07_0329B21: 等諸神呪也凡散善十一人皆雖是貴而於其中此
J07_0329B22: 四―箇行當―世之人殊所欲之行也以此等行殆抑
J07_0329B23: 念佛倩尋經意者不以此諸行付―屬流―通唯以
J07_0329B24: 念佛一行即使付屬流通後世應知釋尊所以不
J07_0329B25: 付屬諸行者即是非彌陀本願故也亦所以付
J07_0329B26: 屬念佛者即是彌陀本願故也今又善導和尚所以廢
J07_0329B27: 諸行歸念佛者非啻爲彌陀本願之行亦是釋尊
J07_0329B28: 付屬之行也故知諸行非機失時念佛往生當機得
J07_0329B29: 時感應豈唐捐哉當知隨佗之前雖蹔開定散門隨
J07_0329B30: 自之後還閉定散門一開以―後永不閉者唯是念佛一
J07_0329B31: 門彌陀本願釋尊付屬意在此矣行者應知亦此中遐
J07_0329B32: 代者依雙卷經意遠指末法萬年後之百歳之時也是
J07_0329B33: 則擧遐攝邇也然則法滅之後猶以然也何況末法哉末
J07_0329B34: 法已然何況正法像法哉故知念佛往生道通正像末之

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