浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J07_0307A01: | 龜之號史記龜策傳云龜千歳乃遊蓮華之上云云此 |
| J07_0307A02: | 文蓮華者蔡所遊之華千歳龜即是靈龜故也以史 |
| J07_0307A03: | 記文思今解釋言蔡華者即當蓮華也 |
| J07_0307A04: | 私問曰經云若念佛者當知此人等唯約念佛者而 |
| J07_0307A05: | 讚歎之釋家有何意云實非雜善得爲比類 |
| J07_0307A06: | 相對雜善獨歎念佛乎答曰文中雖隱義意是 |
| J07_0307A07: | 明所以知者此經既説定散諸善并念佛行而於其 |
| J07_0307A08: | 中獨標念佛喩分陀利非待雜善云何能顯念 |
| J07_0307A09: | 佛功超餘善諸行然則念佛者即是人―中好人者是 |
| J07_0307A10: | 待惡而所美也言人中玅好人者是待麤惡而所 |
| J07_0307A11: | 稱也言人中上上人者是待下下而所讚也言人 |
| J07_0307A12: | 中希有人者是待常有而所歎也言人中最勝人者 |
| J07_0307A13: | 是待最劣而所褒也 |
| J07_0307A14: | 好人者是待惡者問設對念佛雜善非惡何言惡 |
| J07_0307A15: | 人答今好惡者即勝劣義謂修雜行利益劣故是 |
| J07_0307A16: | 名爲惡非謂惡業餘準知之 |
| J07_0307A17: | 問曰既以念佛名上上者何故不説於上上品中 |
| J07_0307B18: | 至下下品而説念佛乎答曰豈前不云念佛之行廣 |
| J07_0307B19: | 亘九品即前所引往生要集云隨其勝劣應分九 |
| J07_0307B20: | 品是也加之下品下生是五逆重罪之人也而能 |
| J07_0307B21: | 除滅逆罪餘行所不堪唯有念佛之力堪能滅 |
| J07_0307B22: | 於重罪故爲極惡最下之人而説極善最上之法例 |
| J07_0307B23: | 如彼無―明淵―源之病非中―道府―藏之藥即不能 |
| J07_0307B24: | 治今此五逆重病淵―源亦此念佛靈藥府藏非此藥 |
| J07_0307B25: | 者何治此病 |
| J07_0307B26: | 能除滅逆罪餘行所不堪者問餘行滅逆文證 |
| J07_0307B27: | 是多答非謂餘行都無滅逆今所論者五逆罪人 |
| J07_0307B28: | 臨命終時起與―果用依十念功滅罪得生以此 |
| J07_0307B29: | 爲規餘行不爾是則任經現文判此義也故慧心 |
| J07_0307B30: | 云極重惡人無他方便唯稱念佛得生極樂全 |
| J07_0307B31: | 與今同無明淵源等者無―明迷本亦是沈隱爲二惑 |
| J07_0307B32: | 本譬如派流出自淵源中道心體亦是深理爲 |
| J07_0307B33: | 空假本譬如皮肉起自腑藏問例證意何答空假 |
| J07_0307B34: | 二觀但斷二惑見思塵沙如定散二善但化善機中道正 |