浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_1054A01: | 者有父母者有魔王者有不嚴土如釋迦者 |
| J06_1054A02: | 然諸經論往往更有不同者豈一時赴機之權耶曰安可 |
| J06_1054A03: | 謂之權乎且吾釋迦王三千大千世界則此一四天 |
| J06_1054A04: | 下果報尚且有殊豈諸國皆同乎應身同居其猶若是也 |
| J06_1054A05: | 矧三身四土乎況彌陀攝受十方念佛衆生高下淺深抑 |
| J06_1054A06: | 亦不等恐不啻大千界而已豈止十千由旬之局哉 |
| J06_1054A07: | 又況三身四土乎由是而知不同之説爲若此也然諸 |
| J06_1054A08: | 經論不明言之者既欲使行者專注一境所以不 |
| J06_1054A09: | 必多及之也矧如向所叙者即多及之相乎然此唯四 |
| J06_1054A10: | 明深達之甞解五濁輕重同居淨穢曰此淨甚通須知 |
| J06_1054A11: | 別意如四敎初心及戒善者皆能五濁輕薄感同居 |
| J06_1054A12: | 淨今圓觀輕濁依正最淨比於餘經修衆善行其相天 |
| J06_1054A13: | 殊他聞此説以謂四明是何義歟夫金翅噉龍於九 |
| J06_1054A14: | 淵貫于七金棲息於鐵圍之上井蛙信之乎 |
| J06_1054A15: | 淨土自信錄記 無功叟王 闐 |
| J06_1054A16: | 余觀如來東流之敎若直指本心令人究理之説 |
| J06_1054A17: | 有識者既已信之矣而庸鄙之徒亦無敢議者及乎 |
| J06_1054B18: | 示淨土論往生則人莫不懷疑焉且衆生本心具 |
| J06_1054B19: | 四淨土曰凡聖同居曰方便有餘曰實報無障礙曰常寂 |
| J06_1054B20: | 光如凡聖同居者在具縛凡夫即可依之其餘三土 |
| J06_1054B21: | 至斷惑聖人始獲證入焉往生一門有二淨業曰正 |
| J06_1054B22: | 觀默照本心也曰助行備修萬行善也正觀與助行 |
| J06_1054B23: | 並進則達四淨土止有願等事善者近生凡聖同居 |
| J06_1054B24: | 而遠作上三土之因也以此論之則淨土者正是究理 |
| J06_1054B25: | 菩薩所登境界而兼容悠悠衆生廻向漸修耳彼信如 |
| J06_1054B26: | 來直指本心令人究理之説而疑其示淨土論 |
| J06_1054B27: | 往生者何哉大抵衆生本心體無一法有形用無一 |
| J06_1054B28: | 相不備彼不知之謂直若太虚寥曠無復依正莊 |
| J06_1054B29: | 嚴又助行以正觀爲主正觀以助行爲輔二者相 |
| J06_1054B30: | 待而立似反而符彼不知之謂究理忘縁則何須 |
| J06_1054B31: | 加願加願往生則有妨究理況復淨土具有四品 |
| J06_1054B32: | 其往生者上至究理菩薩下及漸修衆生則何類不 |
| J06_1054B33: | 收何機不攝彼不知之聞聖師高僧往生則自甘絶 |
| J06_1054B34: | 分見婦人童子念佛則恥從其事噫如來之稱讃 |