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J0860 浄土論 迦才 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0634A01: 今依經論乃以佛意但依經論修行者不問凡聖
J06_0634A02: 男女乃至十惡五逆臨命終時正念現前心不亂者並
J06_0634A03: 得往生唯除謗大乘者不得往生此依觀經若
J06_0634A04: 依無量壽經并除五逆人問曰此之二經倶是一佛
J06_0634A05: 所説何故大經除二觀經除一也答曰先制後開是諸佛
J06_0634A06: 常法無量壽經先説以廣説法藏比丘因縁及明往生
J06_0634A07: 事故也觀經後説以但論往生事故也問曰如無量
J06_0634A08: 壽經云衆生生者皆悉住於正定之聚又阿彌陀經云
J06_0634A09: 舍利弗極樂國土衆生生者皆是阿毘跋致據此二經十
J06_0634A10: 解已上始得往生何故言乃至十惡五逆並得往生
J06_0634A11: 答曰正定阿毘跋致並云不退不退言通非局十解
J06_0634A12: 今依經論釋有四種一是念不退謂在八地已上二是
J06_0634A13: 行不退謂在初地已上三是位不退謂在十解已上四
J06_0634A14: 是處不退謂西方淨土也故無量壽經云彼土無有邪定
J06_0634A15: 及不定聚名又四十八大願中云設我得佛國中之入天
J06_0634A16: 不住正定聚必至滅度者不取正覺既不退之言
J06_0634A17: 位該四種寧得擧一不退以定除三也問曰夫論
J06_0634B18: 不退須據行位云何依處得不退耶答曰行位不
J06_0634B19: 退由内無煩惱處所不退由外無境界各據一義
J06_0634B20: 奚足恠乎問曰前三不退經論明證此則可信處所不退
J06_0634B21: 既無文證若爲取信答曰今引毗婆沙論爲證如
J06_0634B22: 彼論中出六種種性人一是退二是思三是護四是位五
J06_0634B23: 是昇進六是不動如退種性人縱得羅漢亦還起退
J06_0634B24: 乃至起三界修道煩惱由根性輭弱故此人雖躰是
J06_0634B25: 退根此人若在欲界人中逢五退具即退若生六欲天
J06_0634B26: 及色無色界中無五退具即不退由處所無退縁故永
J06_0634B27: 不退也五退具者一長病二遠行三誦經四營事五和諍此
J06_0634B28: 之五種唯人中有天等中無誦經等三雖是善事廢入觀
J06_0634B29: 故退也准此例彼亦可同然如一切凡夫雖復念
J06_0634B30: 佛未至十解位由在外凡故躰是退入此人若在
J06_0634B31: 娑婆穢土中由逢五退縁故即退若生西方由無
J06_0634B32: 五退縁故不退也五退縁者一短命多病二有女人及
J06_0634B33: 生染六塵三是惡行人謂惡知識四是不善及無記心五
J06_0634B34: 常不値佛也淨土中無此五退縁故畢竟不退也此引

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