浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J06_0084A01: | 復從何出觀彼如來竟无來處及以去處我身亦爾 |
| J06_0084A02: | 本无出處豈有轉還彼復應作如是思惟今此 |
| J06_0084A03: | 三界唯心是心有佛何以故隨彼心念還自見心今 |
| J06_0084A04: | 我從心見佛我心作佛我心是佛我心是如來我心 |
| J06_0084A05: | 是我身我心見佛心不知心心不見心華嚴亦言心 |
| J06_0084A06: | 如工畵師畵種種五陰一切世間中无法而不造如 |
| J06_0084A07: | 心佛亦爾如佛衆生然心佛及衆生此三无差別心 |
| J06_0084A08: | 有垢位名曰衆生心純淨時名曰爲佛即其義也 |
| J06_0084A09: | 問曰觀經言若見眉間白毫者八萬四千相自然當見 |
| J06_0084A10: | 云何得見无見頂相釋曰有釋者言此无見頂相既名 |
| J06_0084A11: | 无見頂實不可見然言見八萬四千相者此實 |
| J06_0084A12: | 除无見頂相但見餘八萬三千九百九十九相以少 |
| J06_0084A13: | 從多摠名爲見其實不見斯一相也不爾名義遂即 |
| J06_0084A14: | 相違如須彌被焚唯一塵在大海將竭唯一渧在 |
| J06_0084A15: | 不可説言有山海在此亦如是摠觀諸相皆悉周 |
| J06_0084A16: | 遍唯此一相不可觀見不可説言不觀諸相有 |
| J06_0084A17: | 釋言此相雖復不同諸相多分不見名无見頂相 |
| J06_0084B18: | 佛威神力加被衆生於觀行中還復得見然他受 |
| J06_0084B19: | 用身變化身等從首至足皆爲物現令得瞻仰利 |
| J06_0084B20: | 益有情他既不見即无利益何得名爲他受用身 |
| J06_0084B21: | 即應此之一相非他受用爲顯此相殊勝第一 |
| J06_0084B22: | 令物尊重多不得見故名无見頂相復爲衆生 |
| J06_0084B23: | 現斯衆相令他受用尊重修者何妨得見如釋迦 |
| J06_0084B24: | 佛爲剃除髮上令見頂彼佛亦然不可執文 |
| J06_0084B25: | 以取其義即令一切衆生觀見此相 |
| J06_0084B26: | 問曰如觀經第九觀中本欲觀阿彌陀佛身相光明 |
| J06_0084B27: | 計作觀成只合觀見阿彌陀佛何因見阿彌陀佛乃 |
| J06_0084B28: | 更得見十方諸佛耶釋曰此有三義得見十方諸 |
| J06_0084B29: | 佛一由諸佛功德悉皆同等皆有自利利他化益平 |
| J06_0084B30: | 等故觀一佛即見十方諸佛故文殊般若説一行 |
| J06_0084B31: | 三昧云能於一佛念念相續即是念中能見過去未 |
| J06_0084B32: | 來現在諸佛何以故念一佛功德无量无邊亦與无量 |
| J06_0084B33: | 諸佛功德无二不思議佛法等无差別皆乘一如 |
| J06_0084B34: | 成最正覺悉具无量功德辨才二釋以見一佛 |