浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J06_0083A01: | 八萬戸蟲以三惡趣先已壞盡何況淨土淸淨玅色 |
J06_0083A02: | 身雖是分叚而无有是諸蟲身也 |
J06_0083A03: | 問曰何故稱讃淨土經説西方去此世界過百千倶 |
J06_0083A04: | 胝那庾多佛土此即四遠之中是於處遠觀經乃言阿 |
J06_0083A05: | 彌陀佛去此不遠二文相違請辨其義釋曰案極樂之 |
J06_0083A06: | 邦去此世界百千倶胝那庾多佛土誠爲處遠今言 |
J06_0083A07: | 不遠自有別義聊陳十釋以會斯文一佛力不遠 |
J06_0083A08: | 二方便不遠三應現不遠四自心不遠五守護不遠六有縁 |
J06_0083A09: | 不遠七本願不遠八來迎不遠九往生不遠十不放逸不 |
J06_0083A10: | 遠一佛力者經言以佛力故當得見彼二方便者經 |
J06_0083A11: | 言有異方便令汝得見三應現者經言阿彌陀佛住 |
J06_0083A12: | 立空中四自心者經言是心作佛是心是佛五守護者經 |
J06_0083A13: | 言常來至彼行人之所六有縁者經言有縁衆生皆悉得 |
J06_0083A14: | 見七本願者經言宿願力故有憶想者必得成就 |
J06_0083A15: | 八來迎者經言與諸化佛來迎行人九往生者經言 |
J06_0083A16: | 如彈指頃即生彼國十不放逸者如涅槃經第三十 |
J06_0083A17: | 卷云夫放逸者雖得近佛及佛弟子猶名爲遠今但 |
J06_0083B18: | 能專心不行放逸即名近佛不名遠也以具 |
J06_0083B19: | 斯十義名不遠也 |
J06_0083B20: | 問曰觀經言是心作佛是心是佛諸佛正遍知海從心 |
J06_0083B21: | 想生云何是心即能作佛也釋曰案唯識之理心外 |
J06_0083B22: | 无別法萬法萬相皆是自心故起信論言心生諸法生 |
J06_0083B23: | 心滅諸法滅維摩經言隨其心淨即佛土淨又言心 |
J06_0083B24: | 垢故衆生垢心淨故衆生淨故知萬法皆心變現 |
J06_0083B25: | 當用此心觀彼佛時阿彌陀佛爲本性相衆生觀 |
J06_0083B26: | 心縁彼如來不能心外見佛眞相當觀心變作 |
J06_0083B27: | 影像相是影像相名曰相分能觀之心是於見分見相 |
J06_0083B28: | 兩分皆不離於自證分見分之力能現相分故名是 |
J06_0083B29: | 心作佛也此相分即是自證分心无別有體故名是 |
J06_0083B30: | 心是佛欲觀如來一切功德皆用自心所變影像 |
J06_0083B31: | 故名諸佛正遍知海從心想生也或由心想修種種 |
J06_0083B32: | 行爲萬德因名正遍知海從心想生故賢護經第二 |
J06_0083B33: | 初言菩薩亦爾一心善思見諸如來見已即住住已問 |
J06_0083B34: | 義解釋歡喜即能思惟今此佛者從何所來而我是身 |