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J0800 釈浄土群疑論 懐感 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0035A01: 經取逆經言具足十念以具十念即得往生壽
J06_0035A02: 經除逆經言乃至十念以乃至十念不得往生
J06_0035A03: 經既有乃至具足十念之言豈得由諸義也且如
J06_0035A04: 下品上生下品中生稱佛念佛不言具足十念一念
J06_0035A05: 已上悉皆得生以罪少故不要滿十下品下生
J06_0035A06: 爲有逆罪經即説言具足十念得生淨土壽經
J06_0035A07: 含此三品摠合而言乃至十念得生淨土經意説言
J06_0035A08: 若不造逆人不論念之多少一聲十聲倶生淨土
J06_0035A09: 如其造逆必須滿十闕一不生故言除也此即不
J06_0035A10: 造逆者不限十聲若少若多倶生淨土造逆之輩即
J06_0035A11: 不得然滿十即得生少便不往此乃由此説
J06_0035A12: 除不關諸義也古來大德雖釋今更爲玆異説耳
J06_0035A13: 問曰諸餘大德容可悞解經文信行禪師説是四依菩
J06_0035A14: 薩寧容於此聖敎亦有錯解釋曰信行禪師釋此兩
J06_0035A15: 經除取以二三階別取失經旨歸若依所解便有
J06_0035A16: 太過失及太減失太過失者第二階人亦造五逆逆名
J06_0035A17: 是同應同是除也太減失者第三階人不造五逆
J06_0035B18: 无文説除應等是取也經説唯除五逆誹謗正法之
J06_0035B19: 言此乃除人有過減之二過也彼經應言唯除第三
J06_0035B20: 階衆生離於二失矣此即法藏比丘發斯弘願除
J06_0035B21: 人有過減之過爲聖智不足而言不周悉耶如法藏
J06_0035B22: 言无有咎即禪師有謬解之𠍴進退二途何以迯責
J06_0035B23: 故當是凡者之失非聖人之誤也諸三階師救言唯除
J06_0035B24: 五逆等言即是除一切第三階也以第三階者並是純
J06_0035B25: 邪无正純惡无善之人无始迄今有𠍴犯皆一切
J06_0035B26: 諸佛之所不救十方淨土咸共擯弃故法藏言除五
J06_0035B27: 逆等文即是摠除一切第三階衆生盡也難曰此雖
J06_0035B28: 似釋太減之失而全未解太過難也若謂觀經
J06_0035B29: 下品下生之人即是解太過之難者此救不然何者阿
J06_0035B30: 彌陀陳四十八弘誓願於發心初住之前釋迦説十六
J06_0035B31: 觀經於妙覺成道之後中間相去懸隔无量阿僧祇耶
J06_0035B32: 如何招難於不可數劫之中雪過於下品下生之日
J06_0035B33: 遠水近火何能相救也即韋提未請之前觀經未陳之
J06_0035B34: 日願中如逢斯難菩薩將何解紛耶此救未爲除

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