浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0019A01: | 釋淨土群疑論卷第一 |
| J06_0019A02: | |
| J06_0019A03: | 西都千福寺大德 懷感 撰 |
| J06_0019A04: | 問曰生彼西方爲過去心生現在心生未來心生若 |
| J06_0019A05: | 過去心生過去心已滅不可言生若未來心生未來 |
| J06_0019A06: | 心未至如何説生若現在心生現在心不住復如何 |
| J06_0019A07: | 生以此三世求生不得以何今勸生西方耶釋曰 |
| J06_0019A08: | 以三世推已滅未生及現不住无有生理眞實 |
| J06_0019A09: | 可得猶如燈炷非過去㷔燒炷已滅故非未來 |
| J06_0019A10: | 㷔燒炷未生故非現在㷔燒炷不住故非不燒炷 |
| J06_0019A11: | 破闇發明念念相續新新謝滅相似相續猶如水流 |
| J06_0019A12: | 能一時中有於四用破闇發明熱器燒炷此亦如 |
| J06_0019A13: | 是由淨土業感生時熟聖衆來迎歸趣淨土捨娑 |
| J06_0019A14: | 婆穢質成極樂淨身三世縁生不常不斷雖復諸法 |
| J06_0019A15: | 寂滅業報宛然諸法无生生死相續即不壞世諦建 |
| J06_0019A16: | 立第一義諦即其義也故維摩經淨名大士詰身子言 |
| J06_0019A17: | 汝所得法有沒生乎舍利弗言无沒生也維摩詰言若 |
| J06_0019B18: | 諸法无沒生相云何問言汝於何沒而來生此明 |
| J06_0019B19: | 第一義諦諸法寂靜无去无來故言无沒生也下經 |
| J06_0019B20: | 言有世界名曰妙喜佛號无動是維摩詰於彼國 |
| J06_0019B21: | 沒而來生此維摩詰言沒者爲虚誑法壞敗之相生 |
| J06_0019B22: | 者爲虚誑法相續之相此明世諦假名非眞生滅相 |
| J06_0019B23: | 今勸捨玆穢土生彼淨方而於第一義諦之中三 |
| J06_0019B24: | 世推之竟无往生之義世諦因縁假名生滅非无 |
| J06_0019B25: | 捨此娑婆往生佛國也子豈得直論第一義諦之 |
| J06_0019B26: | 理而壞世諦種種因果作用等法耶此亦於世諦因果 |
| J06_0019B27: | 門中説勸往生淨佛土也 |
| J06_0019B28: | 問曰金剛般若經云若以色見我以音聲求我是人 |
| J06_0019B29: | 行邪道不能見如來又云離一切諸相即名 |
| J06_0019B30: | 諸佛如何今日作有相觀佛行於邪道而願求 |
| J06_0019B31: | 生此實難矣釋曰般若觀經倶是聖敎相无相觀並非 |
| J06_0019B32: | 凡言互説是邪深有旨趣不可依其般若毀彼 |
| J06_0019B33: | 觀經何但信謗交懷自成重罪亦乃於佛聖敎未 |
| J06_0019B34: | 解融通何者此之兩經就人就學就解不同作斯 |