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J0710 観経義疏 元照 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0354A01: 人是人中分陀利華七爲令衆生心易得定故經云應
J05_0354A02: 當專心繫念一處想於西方若不定指一方則
J05_0354A03: 三昧難成故八爲令現身成就念佛三昧故九爲
J05_0354A04: 令現身見無量壽佛故此二皆下經文十爲令衆生疾成佛
J05_0354A05: 故下云心想佛時是心即是三十二相等即彌陀經云生
J05_0354A06: 彼國者皆得不退阿耨菩提佛意幽深凡情罔測且
J05_0354A07: 用十意括示大途則一經興致晈如指掌矣
J05_0354A08: ○第二攝敎分齊有三初明二土立敎純雜二辨大
J05_0354A09: 小漸頓三簡了不了義
J05_0354A10: 初明二土立敎純雜釋迦一化所説經敎大途有
J05_0354A11: 二一者娑婆入道敎觀二者淨土往生敎觀
J05_0354A12: ○初娑婆入道敎觀
J05_0354A13: 娑婆五濁惑業重輕根性差別在機既雜敎亦不純故
J05_0354A14: 有大小殊科偏圓異轍經論宗師古今判敎互有不同
J05_0354A15: 迭相廢立廣在他文不可備叙
J05_0354A16: ○二淨土往生敎觀
J05_0354A17: 極樂淨土純一大乘淸淨良伴衆生生者雖分九品莫
J05_0354B18: 不皆發無上道心到彼進功皆得不退菩提妙
J05_0354B19: 果故往生論云二乘種不生雖有聲聞弟子皆是先
J05_0354B20: 發大心暫履權乘不住小果是知二土立敎純雜
J05_0354B21: 不同則淨土諸經不勞簡判也
J05_0354B22: ○二大小漸頓
J05_0354B23: 天台疏判敎相中秖云此是大乘方等敎攝二藏明義
J05_0354B24: 菩薩藏收漸頓悟入此即頓敎遠疏亦云此經是頓敎法輪
J05_0354B25: 韋提希等並是凡夫便證無生不從小入故知是頓
J05_0354B26: 凖知一代爾陀敎觀皆是圓頓一佛乘法更無餘途慈雲
J05_0354B27: 法師云小乘經部括盡貝書曾無一字説有淨土何
J05_0354B28: 况勸生又小乘中不談他佛亦無一字説有彌陀
J05_0354B29: 是則淨土彌陀一歷耳根即下大乘成佛種子不聞
J05_0354B30: 不信豈非大失乎
J05_0354B31: ○三簡了不了義
J05_0354B32: 慈雲云佛法有二一小乘不了義法二大乘了義法大乘
J05_0354B33: 復有了不了義今談淨土唯是大乘了義中了義法也
J05_0354B34: 經曰十方諦求更無餘乘唯一佛乘斯之謂矣言了義

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