浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J05_0354A01: | 人是人中分陀利華七爲令衆生心易得定故經云應 |
J05_0354A02: | 當專心繫念一處想於西方若不定指一方則 |
J05_0354A03: | 三昧難成故八爲令現身成就念佛三昧故九爲 |
J05_0354A04: | 令現身見無量壽佛故此二皆下經文十爲令衆生疾成佛 |
J05_0354A05: | 故下云心想佛時是心即是三十二相等即彌陀經云生 |
J05_0354A06: | 彼國者皆得不退阿耨菩提佛意幽深凡情罔測且 |
J05_0354A07: | 用十意括示大途則一經興致晈如指掌矣 |
J05_0354A08: | ○第二攝敎分齊有三初明二土立敎純雜二辨大 |
J05_0354A09: | 小漸頓三簡了不了義 |
J05_0354A10: | 初明二土立敎純雜釋迦一化所説經敎大途有 |
J05_0354A11: | 二一者娑婆入道敎觀二者淨土往生敎觀 |
J05_0354A12: | ○初娑婆入道敎觀 |
J05_0354A13: | 娑婆五濁惑業重輕根性差別在機既雜敎亦不純故 |
J05_0354A14: | 有大小殊科偏圓異轍經論宗師古今判敎互有不同 |
J05_0354A15: | 迭相廢立廣在他文不可備叙 |
J05_0354A16: | ○二淨土往生敎觀 |
J05_0354A17: | 極樂淨土純一大乘淸淨良伴衆生生者雖分九品莫 |
J05_0354B18: | 不皆發無上道心到彼進功皆得不退菩提妙 |
J05_0354B19: | 果故往生論云二乘種不生雖有聲聞弟子皆是先 |
J05_0354B20: | 發大心暫履權乘不住小果是知二土立敎純雜 |
J05_0354B21: | 不同則淨土諸經不勞簡判也 |
J05_0354B22: | ○二大小漸頓 |
J05_0354B23: | 天台疏判敎相中秖云此是大乘方等敎攝二藏明義 |
J05_0354B24: | 菩薩藏收漸頓悟入此即頓敎遠疏亦云此經是頓敎法輪 |
J05_0354B25: | 韋提希等並是凡夫便證無生不從小入故知是頓 |
J05_0354B26: | 凖知一代爾陀敎觀皆是圓頓一佛乘法更無餘途慈雲 |
J05_0354B27: | 法師云小乘經部括盡貝書曾無一字説有淨土何 |
J05_0354B28: | 况勸生又小乘中不談他佛亦無一字説有彌陀 |
J05_0354B29: | 是則淨土彌陀一歷耳根即下大乘成佛種子不聞 |
J05_0354B30: | 不信豈非大失乎 |
J05_0354B31: | ○三簡了不了義 |
J05_0354B32: | 慈雲云佛法有二一小乘不了義法二大乘了義法大乘 |
J05_0354B33: | 復有了不了義今談淨土唯是大乘了義中了義法也 |
J05_0354B34: | 經曰十方諦求更無餘乘唯一佛乘斯之謂矣言了義 |