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J0700 観経義疏 吉蔵 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J05_0347A01: 觀無量壽一身觀二菩薩一身爲別觀無量壽有
J05_0347A02: 不可思議身二菩薩亦爾觀無量壽二菩薩無量身爲
J05_0347A03: 惣觀也就初別觀中復爲二第一作想像觀第二作
J05_0347A04: 眞實觀所以前作想像觀者無量身身相不可思議像
J05_0347A05: 猶若處空不可作故前作想像觀前作丈六身觀
J05_0347A06: 次百丈身觀名爲像想觀以前作像想觀故次作佛
J05_0347A07: 身眞觀也問初作想像觀次作眞觀可得是本迹
J05_0347A08: 不解云欲作此道亦得前想像觀爲迹亦後眞觀爲
J05_0347A09: 本亦得雖然作此詺不便但前作想像觀後作眞實
J05_0347A10: 觀也就初想像觀中爲二第一想像彼佛華臺第二
J05_0347A11: 想像彼佛并二菩薩就想像華臺中有三第一正想華
J05_0347A12: 臺第二明華臺之因第三明假想觀功用今即第一
J05_0347A13: 正想華臺如文也阿難此華臺下第二明華臺之因
J05_0347A14: 此華臺是法藏比丘本願力所成即是明臺之本因也
J05_0347A15: 此想成者滅除下第三明假想觀功用如文佛告阿難
J05_0347A16: 下第二想像佛菩薩復爲二第一想法身佛第二想
J05_0347A17: 應身佛今即第一想法身佛法身佛者文云如來是法
J05_0347B18: 界身即是法身一切皆是法界一切皆是法身故前作此
J05_0347B19: 想也次云是心即是三十二相八十種好是心作佛是心
J05_0347B20: 是佛凡有三是所以明三是者明此三是義足是
J05_0347B21: 心即是三十二相即是應身是心是佛即是法身是心作佛
J05_0347B22: 即明二身因也且問數論師若爲言是心佛即三十
J05_0347B23: 二相是心即佛耶答云是心即佛此是眞諦者不然眞
J05_0347B24: 諦是頑境無知云何是佛佛名爲覺故眞諦非佛又眞諦
J05_0347B25: 無心無佛復何得言心是眞耶又心是心三十二相是
J05_0347B26: 色心心復何得即耶若即眞者亦不然即眞無心無色無
J05_0347B27: 論即若是世諦即不得即兩句不得解也爾時無礙
J05_0347B28: 心即是佛故華嚴經云心佛及衆生是三無異相中論
J05_0347B29: 云生死及涅槃無毫釐差別淨名云觀身實相觀
J05_0347B30: 佛亦然今亦爾只心即是佛只佛即是心此心若成法身
J05_0347B31: 則成法身既成應身即成故心是三十二相是即是佛也是
J05_0347B32: 故應當一心下第二想應身佛前作心即是佛觀若成不
J05_0347B33: 須更作此觀何者心即是佛但於鈍根者是成非
J05_0347B34: 今還令識非者是故須作此觀也然自有時雙除

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