浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J05_0214A01: | 問佛何因縁得生此國彌陀佛答以修念佛三昧 |
J05_0214A02: | 得生我國也從一相好入但觀眉間白毫者如觀佛三 |
J05_0214A03: | 昧經云釋迦如來眉間白毫者如觀佛三昧經云釋迦 |
J05_0214A04: | 如來眉間白毫者云云寳性論明佛毫相在兩眉間闊 |
J05_0214A05: | 三百六十萬里方圓亦然故文云無量壽佛身量無邊非 |
J05_0214A06: | 是凡夫心力所及正可取如釋迦毫相大小現觀 |
J05_0214A07: | 若得三昧觀心成就方可稱彼佛相而觀也智度 |
J05_0214A08: | 論云爲增長諸菩薩念佛三昧故説般若波羅蜜經今 |
J05_0214A09: | 説般若現奇特身相光明色像徧至十方以此爲 |
J05_0214A10: | 觀也第十觀觀音中有三初結上次復應觀觀世音 |
J05_0214A11: | 菩薩下正明觀菩薩身也第三作此觀者觀之邪正也 |
J05_0214A12: | 觀菩薩法身中有三初觀身相冠中立化佛者帶果 |
J05_0214A13: | 而行因也第二明與佛同異第三佛告阿難下還擧利 |
J05_0214A14: | 觀修也釋迦毗楞伽翻能聖第十一勢至中有三初明 |
J05_0214A15: | 因光神力制二種名次此菩薩天冠有五百寳下明 |
J05_0214A16: | 與觀音同異後除無量劫罪下勸修略無觀法當不 |
J05_0214A17: | 異上故不重明所以觀佛先作像想後觀法身 |
J05_0214B18: | 菩薩直明法身者但佛法身妙極不可一往而觀故 |
J05_0214B19: | 先作像想流利後觀法身則易菩薩者觀佛既竟次 |
J05_0214B20: | 二大士是眷屬莊嚴如王來即有營從有佛必有菩 |
J05_0214B21: | 薩也第十二普觀普雜何異而爲二耶普觀作自身往 |
J05_0214B22: | 想稱彼境界一一具觀雜觀明佛菩薩神力自在轉變 |
J05_0214B23: | 非恒大小不定或隨物現故名爲雜以此爲別普中 |
J05_0214B24: | 有二初從見此事時當起自心下作自身往想次無 |
J05_0214B25: | 量壽佛化身下佛及菩薩化身來現也第十三雜觀有二 |
J05_0214B26: | 第一觀丈六像第二無量壽佛身量無邊下明彌陀變 |
J05_0214B27: | 現自在堅固行者常令習觀修行不倦所觀若大若 |
J05_0214B28: | 小皆是佛身拂去衆疑生人重意衆云何疑前聞廣 |
J05_0214B29: | 大無量今聞觀小疑非佛身於小不敬故須拂去 |
J05_0214B30: | 明皆是佛生其重意但觀手相者有作頭首解者上 |
J05_0214B31: | 言觀音頭上天冠中有一立化佛勢至頭上有寳瓶 |
J05_0214B32: | 以此爲別作手解者上云其手柔輭有八萬四千畫 |
J05_0214B33: | 以此寳手接引衆生皆是經文用無在也 |
J05_0214B34: | 第十四上品生觀此下三觀觀往生人者有二義一爲 |