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J0670 観経疏 智顗 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0214A01: 問佛何因縁得生此國彌陀佛答以修念佛三昧
J05_0214A02: 得生我國也從一相好入但觀眉間白毫者如觀佛三
J05_0214A03: 昧經云釋迦如來眉間白毫者如觀佛三昧經云釋迦
J05_0214A04: 如來眉間白毫者云云寳性論明佛毫相在兩眉間闊
J05_0214A05: 三百六十萬里方圓亦然故文云無量壽佛身量無邊非
J05_0214A06: 是凡夫心力所及正可取如釋迦毫相大小現觀
J05_0214A07: 若得三昧觀心成就方可稱彼佛相而觀也智度
J05_0214A08: 論云爲增長諸菩薩念佛三昧故説般若波羅蜜經今
J05_0214A09: 説般若現奇特身相光明色像徧至十方以此爲
J05_0214A10: 觀也第十觀觀音中有三初結上次復應觀觀世音
J05_0214A11: 菩薩下正明觀菩薩身也第三作此觀者觀之邪正也
J05_0214A12: 觀菩薩法身中有三初觀身相冠中立化佛者帶果
J05_0214A13: 而行因也第二明與佛同異第三佛告阿難下還擧利
J05_0214A14: 觀修也釋迦毗楞伽翻能聖第十一勢至中有三初明
J05_0214A15: 因光神力制二種名次此菩薩天冠有五百寳下明
J05_0214A16: 與觀音同異後除無量劫罪下勸修略無觀法當不
J05_0214A17: 異上故不重明所以觀佛先作像想後觀法身
J05_0214B18: 菩薩直明法身者但佛法身妙極不可一往而觀故
J05_0214B19: 先作像想流利後觀法身則易菩薩者觀佛既竟次
J05_0214B20: 二大士是眷屬莊嚴如王來即有營從有佛必有菩
J05_0214B21: 薩也第十二普觀普雜何異而爲二耶普觀作自身往
J05_0214B22: 想稱彼境界一一具觀雜觀明佛菩薩神力自在轉變
J05_0214B23: 非恒大小不定或隨物現故名爲雜以此爲別普中
J05_0214B24: 有二初從見此事時當起自心下作自身往想次無
J05_0214B25: 量壽佛化身下佛及菩薩化身來現也第十三雜觀有二
J05_0214B26: 第一觀丈六像第二無量壽佛身量無邊下明彌陀變
J05_0214B27: 現自在堅固行者常令習觀修行不倦所觀若大若
J05_0214B28: 小皆是佛身拂去衆疑生人重意衆云何疑前聞廣
J05_0214B29: 大無量今聞觀小疑非佛身於小不敬故須拂去
J05_0214B30: 明皆是佛生其重意但觀手相者有作頭首解者上
J05_0214B31: 言觀音頭上天冠中有一立化佛勢至頭上有寳瓶
J05_0214B32: 以此爲別作手解者上云其手柔輭有八萬四千畫
J05_0214B33: 以此寳手接引衆生皆是經文用無在也
J05_0214B34: 第十四上品生觀此下三觀觀往生人者有二義一爲

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