浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0154A01: | 行善巧故云方便力四止觀雙即止行成故名定力觀 |
| J05_0154A02: | 行成故云慧力五聞行雙即多聞力是修行之解施等六 |
| J05_0154A03: | 度是所修行故六念定雙即遣相之念是正念力除亂證 |
| J05_0154A04: | 實是正觀力故或有本云正定止觀故位法師解止是 |
| J05_0154A05: | 定觀是慧正觀應是七通明雙即通力者六通明力者三 |
| J05_0154A06: | 明故經曰如法調伏諸衆生力者述云次化行成也經曰如 |
| J05_0154A07: | 是等力一切具足者述云此後惣結也經曰身色相好至 |
| J05_0154A08: | 无量諸佛者述云此第七諸德殊勝有四此初自德殊勝 |
| J05_0154A09: | 也經曰常爲諸佛所共稱嘆者述曰此第二行順諸佛也 |
| J05_0154A10: | 經曰究竟菩薩至諸三昧門者述云此第三解行究滿即 |
| J05_0154A11: | 六度爲行三昧爲解故有説見諸法生即知不滅見 |
| J05_0154A12: | 諸法滅即知不生故云不生滅非也既見法生必 |
| J05_0154A13: | 知滅故生者歸滅一向記故今即我法空空故無相無 |
| J05_0154A14: | 相故无願由此不見有生滅也經曰遠離聲聞縁覺 |
| J05_0154A15: | 之地者述云此第四行超二乘也經曰阿難彼諸菩薩 |
| J05_0154A16: | 至不能窮盡者述云此第二結歎也經曰佛告彌勒至 |
| J05_0154A17: | 不可稱説者述云第二勸人往生有二初結人土勝 |
| J05_0154B18: | 後正勸往生初又有二此初結人德勝也經曰又其 |
| J05_0154B19: | 國土至淸淨若此述云此後結土樂勝也經曰何不力 |
| J05_0154B20: | 爲至昇道无窮極者述云第二正勸往生有二此初 |
| J05_0154B21: | 直勸往生也何不力爲善者勸修往生之因力者盡 |
| J05_0154B22: | 力人聖國妙詎不盡力作善願生故又力者力勵道 |
| J05_0154B23: | 之自然者修所得之利因善既成不自獲果故云念自 |
| J05_0154B24: | 然唯能念道行德著不簡貴賤皆得往生故云 |
| J05_0154B25: | 著於无上下念字長讀流至此故有説洞達者洞解了達 |
| J05_0154B26: | 无邊際者實相非三際可尋故實相既是淨土之本往生 |
| J05_0154B27: | 者要須窮其原故須解達非也窮實相之原非凡 |
| J05_0154B28: | 夫所能往生淨土唯應聖故今即得生彼土神智 |
| J05_0154B29: | 洞達无有邊際故去者弃弃穢土故有説五惡道者 |
| J05_0154B30: | 三途非天及以女人女人是惡趣本故又下文五惡即名 |
| J05_0154B31: | 五道非也无有處説名女人趣故五惡是因不可言 |
| J05_0154B32: | 趣故今即人天雖名善趣對於淨土亦名惡道 |
| J05_0154B33: | 云五惡道在此穢土先斷見惑離三途因果後 |
| J05_0154B34: | 斷修惑絶人天因果若生淨土五道頓捨故云橫 |