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J0650 無量寿経連義述文賛 璟興 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0138A01: 至名曰安樂者述云此第二標土已變也帛謙皆云所
J05_0138A02: 居國土名須摩題正在西方去此千億萬須彌山佛
J05_0138A03: 國而今云去此十萬億刹者鉾楯之因廣如前釋經
J05_0138A04: 曰阿難又問至凡歷十劫者述云此第三成佛久近也支
J05_0138A05: 謙經云作佛以來凡十小劫意同此也而帛延云作佛
J05_0138A06: 以來凡十八劫者盖其小字闕其中點矣經曰其佛國
J05_0138A07: 土至猶如第六天寳者述云此第四盡國嚴麗有二此
J05_0138A08: 初顯國莊嚴也前成佛者即應佛身願此土嚴淨即
J05_0138A09: 應佛土願也所謂種種事德成故論云備諸珍寳性具
J05_0138A10: 足玅莊嚴故恢苦灰切大也赫呼格反切韻云赤也毛詩云赫赫
J05_0138A11: 師尹註云赫赫盛貌也焜胡本反切韻云火光也又作煜由鞠反
J05_0138A12: 盛也曜也雜廁入間者莊嚴分齊即形相德成故論云淨
J05_0138A13: 〓明滿足如鏡日月輪故光赫焜耀者即妙色德成故論
J05_0138A14: 云無垢光焰熾明淨曜世間故淸淨者即淸淨德成故論
J05_0138A15: 云觀彼世界相勝過三界道故莊嚴者即莊嚴德成所謂
J05_0138A16: 水地空皆莊嚴故如第六天寶將彼天倍人以顯淨土
J05_0138A17: 寳勝世間而已經曰又其國土至常和調適者述云此
J05_0138B18: 後嚴土无穢有二此初惣申所无也即无難德成故論
J05_0138B19: 云永離身心惱受樂常无間故溪亦作谿字苦奚反爾
J05_0138B20: 雅水注川曰谿注谿曰谷注谷溝也渠呂居反溝也廣雅
J05_0138B21: 故坎也字林小瀆深廣各四尺也經曰爾時阿難至依何
J05_0138B22: 而住者述云此後辨无所以有五此初問也經曰佛語
J05_0138B23: 阿難至皆依何住者述云此第二佛反質經曰阿難白佛
J05_0138B24: 至不可思議者述云此第三阿難答也經曰佛語阿難
J05_0138B25: 至故能爾耳者述云此第四佛述成也即所求德滿成故
J05_0138B26: 論云衆生所願樂一切能滿足故經曰阿難白佛至故
J05_0138B27: 問斯義者述云此第五申問意也日月猶有故覺經云
J05_0138B28: 其日月星辰皆在虚空中住止亦復不回轉運行亦无
J05_0138B29: 有精光也盖雖无須彌往生之宮故有而已以此
J05_0138B30: 即知彼土人天空地不同諸有異釋唯勞虚言經曰
J05_0138B31: 佛告阿難至一佛刹土者述云此第二廣申所成應
J05_0138B32: 對前願別申所成但恐煩言略顯果勝有四一
J05_0138B33: 歎佛身果即願佛身之報也二申其眷屬即願菩
J05_0138B34: 薩聲聞之報也三歎佛土妙即求淨土之果也四顯

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