浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0122A01: | 者此第四念也最勝道者即大菩提四智心品佛住四智 |
| J05_0122A02: | 獨秀无匹故從最勝道立世英之名也經曰今日天尊 |
| J05_0122A03: | 行如來德者述云此第五念也天尊者即第一義天以解 |
| J05_0122A04: | 佛性不空義故即唯佛所有不共佛法名如來德餘聖 |
| J05_0122A05: | 所无故以如來德釋天尊之名雖遠法師名德別 |
| J05_0122A06: | 解今即以德釋名者觀此經文順標釋義故名者 |
| J05_0122A07: | 世尊世雄等德者即奇特所住等經曰去來現佛至念諸 |
| J05_0122A08: | 佛耶者述云第三徴所爲有二此初念所爲也有説 |
| J05_0122A09: | 去來現佛者三世佛相念佛佛相念者十方佛相念非也 |
| J05_0122A10: | 離於三世更无十方佛亦不然故今即擧三世佛相 |
| J05_0122A11: | 念類此得无今如來念諸佛耶耶者即不定之言 |
| J05_0122A12: | 測此佛念諸佛未聽敢專决故經曰何故威神光光 |
| J05_0122A13: | 乃爾者述云此後徴所爲也光光者即顯曜之狀也經曰 |
| J05_0122A14: | 於是世尊至問威顏乎者述云第二佛審問所以也經 |
| J05_0122A15: | 曰阿難白佛至問斯義耳者述云此第三阿難唱問所 |
| J05_0122A16: | 以也理實雖承如來加力而對諸天故云自問經 |
| J05_0122A17: | 曰佛言善哉至所問甚快者述云第四歎問敕許有二 |
| J05_0122B18: | 初歎其所問後擧德敕許初又有三此初惣歎也阿難 |
| J05_0122B19: | 所問稱機及法而合時宜故云甚快經曰發深智慧 |
| J05_0122B20: | 至問斯慧義者述云此次別歎其問也發深智慧者 |
| J05_0122B21: | 歎問之智眞妙辯才者歎問之言愍念衆生者歎問 |
| J05_0122B22: | 之意有説念佛五德故發深智慧歎佛住於五德 |
| J05_0122B23: | 故云眞妙辯才此恐不然念佛五德歎佛五住義 |
| J05_0122B24: | 无別故念若不歎歎若不念皆非正理故今即稱佛 |
| J05_0122B25: | 之五號故發深智悲將五住之德歎五號之義故 |
| J05_0122B26: | 眞玅辯才雖問五德五德皆以智爲主故云問慧 |
| J05_0122B27: | 義經曰如來以无盖大悲矜哀三界者述云此後別歎問 |
| J05_0122B28: | 利有四此初彰佛悲憐也有經本云无盡大悲有人 |
| J05_0122B29: | 釋此依内无盡法而生故今即佛之大悲更无覆盖故 |
| J05_0122B30: | 名无盖无盖是正不可須治矜亦隣也經曰所以出 |
| J05_0122B31: | 興至眞實之利者述云此第二彰佛利物也光闡道敎 |
| J05_0122B32: | 欲拯羣萠者辨敎利物光者廣也闡者申也慧以眞實之 |
| J05_0122B33: | 利者即理利物慧者施也有別本云普令羣萠獲眞法利 |
| J05_0122B34: | 義亦无違如來所以出於世者欲以敎理利衆生 |