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J0640 両巻無量寿経宗要 元曉 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0084A01: 劫生死罪命終之後即得往生乃至廣説以何等心
J05_0084A02: 名爲至心云何名爲十念相續者什公説言譬如有
J05_0084A03: 人於曠野中値遇惡賊揮戈抜釼直來欲殺其人
J05_0084A04: 勤走視度一河若得度河首領難全爾時但念渡河
J05_0084A05: 方便我至河岸爲著衣度爲脱衣度若著衣
J05_0084A06: 衲恐不得過若脱衣衲恐不得暇但有此念更
J05_0084A07: 無他意當念度河即是一念此等十念不雜餘
J05_0084A08: 念行者亦爾若念佛名若念佛相等無間念佛乃至
J05_0084A09: 十念如是至心名爲十念此是顯了十念相也今此兩
J05_0084A10: 卷經説十念具此隱密顯了二義然於其中顯了十
J05_0084A11: 念與觀經意少有不同彼觀經中不除五逆唯除
J05_0084A12: 誹謗方等之罪今此兩卷經中説言除其五逆誹謗
J05_0084A13: 正法如是相違云何通者彼經説其雖作五逆依
J05_0084A14: 大乘敎得懺悔者此經中説不懺悔者由此義
J05_0084A15: 故不相違也因縁之相略説如是上來所説因果二門
J05_0084A16: 合爲第二簡宗體竟
J05_0084A17: 第三約人分別於中有二初約三聚衆生分別後就
J05_0084B18: 四疑衆生分別初三聚者如下經云其有衆生生彼
J05_0084B19: 國者皆悉住於正定之聚所以者何彼佛土中無諸邪
J05_0084B20: 聚及不定聚如是三聚其相云何此義具如寳性論説
J05_0084B21: 彼云畧説一切衆生界中有三種衆生何等爲三一
J05_0084B22: 者求有二者遠離求有三者不求彼二求有有二種一
J05_0084B23: 者謗解脱道無涅槃性常求住世間不求證涅
J05_0084B24: 槃二者於佛法中闡提同位謗大乘故是故不增不
J05_0084B25: 減經言若有比丘乃至優婆夷若起一見若起二見
J05_0084B26: 諸佛如來非彼世尊如是等人非我弟子遠離求有
J05_0084B27: 亦有二種一者無求道方便二者有求道方便無方
J05_0084B28: 便者亦有二種一者多種外道種種邪計二者於佛法
J05_0084B29: 中同外道行雖信佛法而顚倒取如犢子等乃至
J05_0084B30: 廣説有方便者亦有二種所謂二乘不求彼二者所謂第
J05_0084B31: 一利根衆生諸菩薩等又彼求有衆生二闡提人及佛法中
J05_0084B32: 同一闡提位名爲邪定聚衆生又遠離求有衆生中
J05_0084B33: 墮無方便求道衆生名爲不定聚衆生聲聞辟支佛及
J05_0084B34: 不求彼二名爲正定聚衆生論説如是此中惣判二乘

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