浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0076A01: | 兩卷無量壽經宗要 |
| J05_0076A02: | |
| J05_0076A03: | 釋 元 曉 選 |
| J05_0076A04: | 將申兩卷經旨略開四門分別初述敎之大意次 |
| J05_0076A05: | 簡經之宗致三者擧人分別四者就文解釋言大意 |
| J05_0076A06: | 者然夫衆生心性融通無礙泰若虚空湛猶巨海若 |
| J05_0076A07: | 虚空故其體平等無別相而可得何有淨穢之處猶 |
| J05_0076A08: | 巨海故其性潤滑能隨縁而不逆豈無動靜之時爾 |
| J05_0076A09: | 乃或因塵風淪五濁而隨轉沈苦浪而長流或承 |
| J05_0076A10: | 善根截四流而不還至彼岸而永寂若斯動寂皆是 |
| J05_0076A11: | 大夢以覺言之無此無彼穢土淨國本來一心生死涅 |
| J05_0076A12: | 槃終無二際然歸原大覺積功乃得隨流長夢不可 |
| J05_0076A13: | 頓開所以聖人垂迹有遐有邇所設言敎或褒或貶 |
| J05_0076A14: | 至如牟尼世尊現此娑婆誡五惡而勸善彌陁如 |
| J05_0076A15: | 來御彼安養引三輩而導生斯等權迹不可具陳 |
| J05_0076A16: | 矣今此經者葢是菩薩藏敎之格言佛土因果之眞典也 |
| J05_0076A17: | 明願行之密深現果德之長遠十八圓淨越三界而 |
| J05_0076B18: | 迢絶五根相好侔六天而不嗣珍著法味遂養身心誰 |
| J05_0076B19: | 有朝餓夜渴之苦玉林芳風溫涼常適本無冬寒夏熱 |
| J05_0076B20: | 之煩羣仙共會時浴八德蓮池由是長別偏可厭之 |
| J05_0076B21: | 皓皺勝侶相從數遊十方佛土於茲遠送以難慰之 |
| J05_0076B22: | 憂勞況復聞法響入無相見佛光悟無生故無 |
| J05_0076B23: | 所不生入無相故無所不相極淨極樂非心意 |
| J05_0076B24: | 之所度無際無限豈言説之能盡伹以能説五人之中佛 |
| J05_0076B25: | 爲上首依正二報之内長命爲主故言佛説無量壽 |
| J05_0076B26: | 經設其一軸不足開心若至其三有餘兩掌 |
| J05_0076B27: | 今此經者有上有下無缺無餘適爲掌珍言之卷 |
| J05_0076B28: | 上故言噵佛説無量壽經卷上 |
| J05_0076B29: | 第二簡宗致者此經正以淨土之因果爲其宗體攝 |
| J05_0076B30: | 物往生以爲意致惣標雖然於中分別者先明果德 |
| J05_0076B31: | 後顯因行果德之内略有四門一淨不淨門二色無色 |
| J05_0076B32: | 門三共不共門四漏無漏門第一明淨不淨門者略以 |
| J05_0076B33: | 四對顯其階降謂因與果相對故一向與不一向相 |
| J05_0076B34: | 對故純與雜相對故正定與非正定相對故所言因與 |