ウィンドウを閉じる

J0480 往生礼讃私記 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J04_0380A01: 置之十二禮者龍樹所造位在初地佛滅後七百年出
J04_0380A02: 或三百年出五念偈天親造位隣極喜佛滅後九百年出
J04_0380A03: 晨朝偈彥琮造佛滅後一千五百年出十六觀偈今家造佛
J04_0380A04: 滅後一千六百年出彥琮今家勝劣難知以自製故
J04_0380A05: 置最後也▲問若云龍樹先出天親後出者智論四十
J04_0380A06: 九釋十地云此地相如十地論廣説已上龍樹既指天
J04_0380A07: 親十地論故知天親可先出世若天親先者龍樹三百
J04_0380A08: 年出或七百年出天親九百年出或千一百年出又天親
J04_0380A09: 兄无著菩薩註龍樹中論知天親在後也答龍樹先生
J04_0380A10: 壽七百年其時相並指天親論何足爲恠摩耶經云
J04_0380A11: 六百歳有馬鳴七百歳有龍樹法苑珠林云龍樹傳
J04_0380A12: 並付法藏龍樹七百年出依英法師三百年出壽七百歳
J04_0380A13: 補註同之或十地論者指十住論如淸凉云以古譯十
J04_0380A14: 地爲十住故十住毗婆沙亦是十地已上仁王經云入理
J04_0380A15: 般若名爲住住生德行名爲地已上故知住地互可通
J04_0380A16: 私考一本有又釋論第一擧六馬鳴中或三百年或六百年或八百年如斯文者三百七百更非相違前後出
J04_0380A17: 故聖法記云常作是願生生處處不相捨離建立正法<已上此二菩薩不捨離故出世非一何成相違七十八>
J04_0380B18: △三料簡安心等中▲問曰等者設雖行禮法
J04_0380B19: 若无安心等徒成我慢唱和二禮終不得往生故
J04_0380B20: 今爲辨心行業相以致定得往生問也▲答曰必欲
J04_0380B21: 等者問言云定答下云必定必二字行者留心下文
J04_0380B22: 云百即百生私考一本有所詮若具三心等必定往生也此即始終釋定必定之意廿二字
J04_0380B23: 出離要道顯此問答淨土行人納心腑莫聊爾矣此
J04_0380B24: 乃就上勸一切衆生願生等之文此問答來耳△初
J04_0380B25: 釋觀經三心即答其安心也具如處處記之▲
J04_0380B26: 如觀經具説者疏名觀經如論註下云此觀義已彰
J04_0380B27: 前偈此指註上名爲前偈復如玄義分引智度論鵝鴨之譬
J04_0380B28: 言大品經説又讓説處也▲問疏三心與今三心
J04_0380B29: 有差別耶答三心總體大義无別但疏三心通明諸行
J04_0380B30: 所具三心今此三心局約念佛也△次解淨土論五
J04_0380B31: 念即答其起行也具如論註記解之讚嘆門中▲
J04_0380B32: 聖衆身相等者問論云如彼如來光明智相不言聖
J04_0380B33: 衆依報光明今何廣擧聖衆等光答論明彌陀名義
J04_0380B34: 具足故不通餘今就光明因擧餘光非論意也

ウィンドウを閉じる