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J0460 観念法門私記私抄 加祐 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0352A01: 如來大悲十輪經云造十惡輪罪一切諸佛之所不救已上
J04_0352A02: 千福禪師會之云如來密意欲令畏罪等云云今亦可
J04_0352A03: 然歟▲當稱燃燈佛等者要集所引文云羅漢敎稱南
J04_0352A04: 無諸佛既稱佛已得生忉利天觀佛經有八卷十卷
J04_0352A05: 異前後所引文廣可考彼經▲釋子懺悔經者追而可
J04_0352A06: 考諸敎目録等未見之▲具見授決集者授決集智證
J04_0352A07: 世人云七佛則與世俗七廟同若彌勒時除毘婆尸
J04_0352A08: 可以尸棄爲第一佛經陽記等同亦如此呼弘調伏録爲經陽
J04_0352A09: 記即解開四分宗記之記也云若同七廟及世九族於理不然故
J04_0352A10: 須於今別述正義即是本師三大劫滿修妙相業爾
J04_0352A11: 逢毗婆尸佛正曰毗鉢尸此云勝觀即是過去九十
J04_0352A12: 一劫最初逢第一佛也從此以前入三劫數佛既多故
J04_0352A13: 不擧也縱至彌勒亦不除前以彼入修劫先故
J04_0352A14: 決云此雖小義不可不温故今出之同門諸人請
J04_0352A15: 會此理莫除勝觀而同俗七廟若依彼除釋
J04_0352A16: 迦以除依次故此説不宜須急廢之但須准據我
J04_0352A17: 本朝當代宗廟以天智天皇爲元祖也以一例之來際
J04_0352B18: 何攺以元祖故又云大論慧影師疏云毗婆尸佛乃是過去第九
J04_0352B19: 十一劫中一佛次尸棄毗輸婆附二佛是過去第三十二劫
J04_0352B20: 中二佛今賢劫中始有四佛拘留秦佛是賢劫初劫佛
J04_0352B21: 以前劫中三佛足爲七佛今釋迦第四若彌勒出時
J04_0352B22: 七佛則以尸棄爲頭若師子佛出則以迦葉佛爲頭
J04_0352B23: 云云▲如提婆等者如序記二云云▲有相等者要集下云
J04_0352B24: 第四明尋常念相者此有多種大分爲四一定業謂
J04_0352B25: 坐禪入定觀佛二散業謂行住坐臥散心念佛三有相業
J04_0352B26: 謂或觀相好或念名號偏厭穢土專求淨土四無
J04_0352B27: 相業謂雖稱念佛欣求淨土而觀身土即畢竟空
J04_0352B28: 如幻如夢即體而空雖空而有非有非空通達此無
J04_0352B29: 二眞入第一義是名無相業云云▲如法華等者法華
J04_0352B30: 二十八品之中分本迹二各立三段且爲二經廣
J04_0352B31: 如法華疏等云云▲有本云〓等者玉云〓與頻同已下
J04_0352B32: 如記所引今印板記作〓非也字彙云頻音貧數也連也比也漢書
J04_0352B33: 比年猶頻年也云云頻字爲正必也▲寇者等者流布記多
J04_0352B34: 爲冠非也字彙云寇音扣寇賊羣行攻劫曰寇殺人曰賊又

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