浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0242A01: | 用○初觀佛中三一標大意二又行者下正釋觀佛 |
| J04_0242A02: | 相三又白行者下釋出定念佛誦經△初標中▲依觀 |
| J04_0242A03: | 經等者牒上標章出觀經下正標大意但觀經觀彌 |
| J04_0242A04: | 陀彼經觀釋迦境異觀同觀同故引明之△二正 |
| J04_0242A05: | 釋中二一初至似合不合明身儀二即以心眼下 |
| J04_0242A06: | 明觀相▲初身儀中與日觀疏有相違者各有所 |
| J04_0242A07: | 以憬興大經疏上云坐有二相一降伏坐以左押右 |
| J04_0242A08: | 二吉祥坐以右押左今雖伏魔意在成道故作吉 |
| J04_0242A09: | 祥坐加者重也即交重足而坐有爲跏者不知所 |
| J04_0242A10: | 從已上楞嚴註云若是左脚按右曰降魔坐右脚按左 |
| J04_0242A11: | 曰吉祥坐結跏趺坐兩脚相交脚跟倶上已上修禪要決云 |
| J04_0242A12: | 西京禪林寺沙門明恂問録北天竺波羅門禪師佛陀波利決問且四威儀中坐法云何答結跏 |
| J04_0242A13: | 端坐結跏法以左脚壓右右壓左倶得若結跏 |
| J04_0242A14: | 未便半跏亦得半跏法唯是右壓左其兩手各仰舒掌 |
| J04_0242A15: | 亦右壓左並不得左壓右也乃須閉目合口舌拄 |
| J04_0242A16: | 上齶或下拄齒其閉目合口等並不宜全急乃至 |
| J04_0242A17: | 萬事皆貴舒縱不用拘急閉目未慣者時任稍 |
| J04_0242B18: | 開坐久以疲倦輙改威儀勿令生苦佗皆準 |
| J04_0242B19: | 此已上三藏雖傳印法自是一途△二明觀相中▲先 |
| J04_0242B20: | 從佛頂上等者問今觀佛相三身中何答觀佛經説釋迦 |
| J04_0242B21: | 相知應身相問彌陀報佛説其觀相出自觀經 |
| J04_0242B22: | 故依觀經可釋觀相更有何意依他經文答阿 |
| J04_0242B23: | 彌陀佛身量無邊非是凡夫心力所及故於報身上 |
| J04_0242B24: | 假立三十二相勸其觀相又釋論中明報身云具 |
| J04_0242B25: | 足三十二種丈夫相故已上又眞言中觀大日三十二相 |
| J04_0242B26: | 云云信知本經雖明應身今釋引之爲報身觀▲從 |
| J04_0242B27: | 二眉毛根等者問何故螺髻光七迊後入内眉間光不 |
| J04_0242B28: | 迊而出外耶答聖境相好非凡所測▲眉高而長者眉 |
| J04_0242B29: | 與眼遠名之爲高如凡夫眉近眼者被他害相▲ |
| J04_0242B30: | 出金色光者問白毫所放光明可是白色答聖境難計 |
| J04_0242B31: | 淨用自在毫光色殊有何疑滯例如淨土寳樹色 |
| J04_0242B32: | 光不同但涅槃論意金有靑黄赤白四色亦普賢經記 |
| J04_0242B33: | 云若準正經皆如金色應云白金已上此等金色有白 |
| J04_0242B34: | 色證加之法華序品説日月燈明佛放光相瑠璃頗梨 |