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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0310A01: 海法門當眞言無相三密禪門不立文字等也已上師仰今私云
J03_0310A02: 若委而言字義義趣發撥也拂也迹跡也〓也言撥拂
J03_0310A03: 施化利生門生佛内外因縁和合等理數跡〓故云發
J03_0310A04: 迹入内也源玄也所言玄者深妙甚深不思議義也故亦
J03_0310A05: 云拂迹入玄宗密禪師圓覺經疏略鈔第四之一云拂迹
J03_0310A06: 入玄者爲欲入生佛平等稱性圓滿究竟之法故宜
J03_0310A07: 拂前垢淨迷悟始終分限之迹也此一段疏文甚深甚
J03_0310A08: 妙甚顯甚易可發揚其美拂迹入玄經云由此不
J03_0310A09: 能遠於幻化是故我説身心幻垢對離幻垢説名
J03_0310A10: 菩薩此上先説迹之所以然其迹也相〓而起亦相〓而拂本以衆生妄執幻化故佛説云幻垢衆
J03_0310A11: 生依敎離垢故亦名菩薩此下正拂其迹也垢盡對除即無對垢及説名
J03_0310A12: 既無對治之智何有起智之人深淺之執本無何有説敎之者故倶無也對機之佛亦不可得方見法
J03_0310A13: 身法身説法義在斯矣爰知彼拂迹入玄者卻是心地修行之分齊機
J03_0310A14: 情悟解之法門也尚是我宗施化利生門少深也我宗拂迹
J03_0310A15: 入玄者是不改最初不變〓趾不可深思只麼
J03_0310A16: 仰信豈亦混彼巧盡拙出底乎云云○果位難思發迹入
J03_0310A17: 源等者指佛密意弘深云果位難思指敎門難曉
J03_0310B18: 云發迹入源敎門名迹佛意名源以解義敎歸入
J03_0310B19: 佛意敎還爲源故約本源云難曉也譬如雖計
J03_0310B20: 河水分量尋此水源水量難曉云云二分科中○正明
J03_0310B21: 解義敎門等者問要門弘願解義敎門聖僧指授何屬難
J03_0310B22: 曉耶答敎者聖人被下之言故示因位言敎淺故地
J03_0310B23: 論名因分可説極果所知因位不及故名果分不可
J03_0310B24: 説也聖僧所授亦有二途被機解義因分可説故淺
J03_0310B25: 還佛密意果分不可説故深故敎門難曉也云云三細釋
J03_0310B26: 中亦有四段第一釋初十八字中亦分爲三一直釋
J03_0310B27: 二引文三問答初直釋中○佛密意者是釋迦佛等者問
J03_0310B28: 仰信既通釋迦彌陀密意何不然答記云以次文云敎
J03_0310B29: 門等乎上佛意是可釋迦事理在絶言但彌陀事爲
J03_0310B30: 所説故非可相違如彼二尊敎之料簡云云○佛敎
J03_0310B31: 寄於等者敎門十四不相應中名句文攝也唯識云名詮
J03_0310B32: 自性句詮差別文即是字爲二所依凡佛敎體有
J03_0310B33: 二説或以聲即而爲體或以名句文而爲體今云
J03_0310B34: 名色假法是當後義云云次引文中即有四文智論唯

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