浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0344A01: | 好答報身亦具三十二相八萬四千用四八相以爲 |
| J02_0344A02: | 本故故釋大衍論明報身具三十二相又金光明十住 |
| J02_0344A03: | 婆沙亦作此説以爲其證明王院云大日道場觀中則 |
| J02_0344A04: | 觀三十二相而大日者即是法身設雖隨順顯敎而 |
| J02_0344A05: | 不可出他受用身故知法身報身亦具四八相也言 |
| J02_0344A06: | 是心作佛者依自信心縁相如作者作猶造也謂行者起 |
| J02_0344A07: | 信心縁佛相此思想位漸作佛相是故縁相似 |
| J02_0344A08: | 造作佛故云縁相如作是心是佛等者謂依縁 |
| J02_0344A09: | 相佛身即現心不想佛佛即不現心想佛故佛身即 |
| J02_0344A10: | 現故離心外全無佛現故云是心是佛此乃是心作 |
| J02_0344A11: | 佛明其思想是心是佛明其見佛作意不作意常能遍 |
| J02_0344A12: | 知者若依性宗諸佛利生無時不遍何論作意及 |
| J02_0344A13: | 不作意此文即是隨順小乘如智度論中明如來六 |
| J02_0344A14: | 時照機亦隨三藏況次下文云常能遍知其實應 |
| J02_0344A15: | 無作意也若依相宗圓平二智常恆相續而不作意玅 |
| J02_0344A16: | 觀察智亦不作意而有間斷謂入滅定此智不現成 |
| J02_0344A17: | 所作智一向作意而有間斷佛地論意而觀機者觀察智 |
| J02_0344B18: | 力何言作意縱準相宗今文即是隨轉理門耳或有 |
| J02_0344B19: | 行者將此一門等者義當淨影等三師淨影云云何名 |
| J02_0344B20: | 作云何名是兩義分別一就佛觀始終分別始學名 |
| J02_0344B21: | 作終成即是二現當分別諸佛法身與己同體現觀佛 |
| J02_0344B22: | 時心中現者即是諸佛法身之體名心是佛望己當 |
| J02_0344B23: | 果由觀生彼名心作佛天台同之嘉祥云是心即是三 |
| J02_0344B24: | 十二相即是應身是心是佛即是法身是心作佛即明二 |
| J02_0344B25: | 身因也已上此三師解倶當唯識法身之觀自性淸淨佛 |
| J02_0344B26: | 性觀者云云二種觀義出占察經彼經下云一者唯心識 |
| J02_0344B27: | 觀二者眞如實觀學唯心識觀者所謂於一切時一切 |
| J02_0344B28: | 處隨身口意所有作業悉當觀察知唯是心乃至知 |
| J02_0344B29: | 唯妄念無實境界勿令休廢是名修學唯心識觀 |
| J02_0344B30: | 乃至想見内外色隨心生隨心滅乃至習想見佛 |
| J02_0344B31: | 色身亦復如是隨心生隨心滅如幻如化乃至若學 |
| J02_0344B32: | 習眞如實觀者思惟心性無生無滅不住見聞覺知 |
| J02_0344B33: | 求離一切分別之想乃至廣説已上所言唯識者是智眞 |
| J02_0344B34: | 如者是理若智若理竝非事觀故今斥之問弘決第二 |