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J0290 観経疏伝通記(定善義) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0315A01: 土繩謂道正直如曳繩也又靈芝云初地面華紋金繩
J02_0315A02: 七寳互相間錯如世華鎸已上四明空裏莊嚴中即有其
J02_0315A03: 六等者問當文立六子段配文之後重云又明地上等
J02_0315A04: 又以如華如月文與於臺兩邊等文而別牒解有何
J02_0315A05: 意耶答又明等者爲令曲知虚空莊嚴相直釋其
J02_0315A06: 相如華等者以喩顯其相故別牒釋也喩華意者光
J02_0315A07: 自地昇空如落華飄風而昇空故喩之華喩月意
J02_0315A08: 者光臺停天暐曄明照故喩之月是故上云上涌空
J02_0315A09: 中作一光臺等靈芝云其光從地昇空故如華從上
J02_0315A10: 照下故如星月已上與今意同次牒釋於臺等文者
J02_0315A11: 重牒經文挍釋其文也五明樂音説法中經八種
J02_0315A12: 淸風者今家無判天台云八種淸風者彼處實無時節
J02_0315A13: 若寄此八謂除上下餘四方四維故云八亦可用
J02_0315A14: 對八卦也已上問經指上樂器云鼓此樂器故知八種
J02_0315A15: 已下猶是虚空莊嚴故玄義分亦屬虚空若爾八種
J02_0315A16: 已下應猶屬第四段何爲別段答所問實爾但爲
J02_0315A17: 顯嚴儀説法有異且爲別段耳四倒四眞恒沙等法
J02_0315B18: 者問經文唯擧苦等四眞何云四倒恒沙等法答若
J02_0315B19: 有能治必有所治故靈芝云苦空等法即四念處觀
J02_0315B20: 身不淨觀受是苦觀心無常觀法無我以此四
J02_0315B21: 法對破四倒文中空字且對觀身知倒計亡非空
J02_0315B22: 何謂已上戒度云四念處者蓋由衆生計身爲淨以苦
J02_0315B23: 爲樂無常計常無我計我佛以四法反而破之一
J02_0315B24: 觀身不淨二觀受是苦三觀心無常四觀法無
J02_0315B25: 我四智是念四倒是處初觀色陰二觀受陰三觀
J02_0315B26: 識陰四觀想行二陰及餘一切諸法究而言之不出
J02_0315B27: 色心爾此乃大小聖賢入道初門也經沒不淨而謂
J02_0315B28: 之空疏約計亡以釋執淨之計纔亡則知此身當
J02_0315B29: 處空故已上次恒沙等者準下池觀不局四眞廣説
J02_0315B30: 諸波羅蜜及讃相好等故云恒沙問大乘國土何説
J02_0315B31: 小乘四倒四眞答如玄義記安樂國淸淨等者此引菩
J02_0315B32: 薩説法讃佛而顯依報説法讃佛隨義轉用而已問論
J02_0315B33: 云讃諸佛功德何云讃佛諸功德況凖下句意應
J02_0315B34: 云讚諸佛謂淨土菩薩以巧玅辯才歎諸佛德雖

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