浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J02_0297A01: | 告勸通下諸觀者爲通十三爲局前六答通十 |
J02_0297A02: | 三觀謂思惟正受之請既通依正今之告勸何局前 |
J02_0297A03: | 六況十三觀同是定善想於西方之唱豈不籠正報觀 |
J02_0297A04: | 乎是故諸師多對下十六別判總觀義也問思惟正受 |
J02_0297A05: | 唯請依報所謂光臺現國之儀觀於西方之説歡喜得忍 |
J02_0297A06: | 之益若佛滅後之請專在國土未云正報故今告勸 |
J02_0297A07: | 唯局前六然後夫人見住立尊初請正報故答文 |
J02_0297A08: | 云欲觀彼佛者等釋云正明總告許説之言此告命 |
J02_0297A09: | 通正報諸觀故置總言凡此經化儀先見後説一化説 |
J02_0297A10: | 相不見豈請答若約夫人見者雖似唯請依報六 |
J02_0297A11: | 觀而約佛意廣通依正謂極樂界中有依有正今 |
J02_0297A12: | 依此請欲説依正故知思惟正受廣通十三況復 |
J02_0297A13: | 文云有異方便異方便者指十三觀所請何局依 |
J02_0297A14: | 報之觀但佛開散善後勸定益依此夫人重請當 |
J02_0297A15: | 見亦見正報重請三尊故知後二請不出思惟正 |
J02_0297A16: | 受請意是以總結文云十三觀答思惟正受兩句此豈 |
J02_0297A17: | 非云依兩句請説十三觀耶此明韋提前請等者 |
J02_0297B18: | 指欣淨縁終請別所求別去行如來當時即許爲説者 |
J02_0297B19: | 指顯行縁始廣説衆譬但以等者指散善自開之文又 |
J02_0297B20: | 如來重告等者指示觀縁告命流通此明始從請定 |
J02_0297B21: | 善終至勸發流通定善生起由來已更續今告命之 |
J02_0297B22: | 意次佛告等者正解今告勸義也問佛告韋提希者即 |
J02_0297B23: | 是總告汝及衆生已下四句即是總勸而今何故牒初二 |
J02_0297B24: | 句爲告勸文答理實如然但今釋者應當已下雖尚 |
J02_0297B25: | 總勸而後三句有細意故爲別牒釋且擧初句以 |
J02_0297B26: | 釋總勸意也衆生散動乃至相續注心者六識散動徧奔 |
J02_0297B27: | 六塵喩之猿猴渉梢普賢觀云心根如猿猴無有 |
J02_0297B28: | 暫停時已上但以等者境即所縁六境不同故云非一擧 |
J02_0297B29: | 色顯餘五境標貪而顯諸惑故云觸目起貪六識 |
J02_0297B30: | 念念縁境貪瞋相續亂心故言亂想安心捨於境縁 |
J02_0297B31: | 名爲捨縁住於靜心名爲託靜又息諸縁務名 |
J02_0297B32: | 爲捨縁閑居靜處目之託靜具如摩訶止觀方便 |
J02_0297B33: | 章一身一心等者不作餘事唯作修於西方之身 |
J02_0297B34: | 名爲一身唯欣西方名爲一心唯迴極樂名一 |