浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J02_0260A01: | 釋云上來第四解厭苦縁已竟自下第五料簡欣淨縁 |
J02_0260A02: | 中三謂標釋結釋中文自爲八一明請所求標苦 |
J02_0260A03: | 界中通請別標者所求廣請十方淨土故云通請所 |
J02_0260A04: | 厭狹局閻浮濁惡故云別標然今厭苦總有三重 |
J02_0260A05: | 初厭二人次厭閻浮後厭娑婆欣淨即有二重 |
J02_0260A06: | 初請十方後請西方此乃厭苦自狹之廣欣淨自 |
J02_0260A07: | 廣之狹思之應知此聞佛説淨土無生者此指下正 |
J02_0260A08: | 説謂我今請當生淨土佛當爲我説此眞要爾時 |
J02_0260A09: | 遂望故云此聞等或指已説諸淨土經謂夫人昔聞 |
J02_0260A10: | 淨土敎門今値逆苦應憶昔聞若不前聞何請 |
J02_0260A11: | 淨土一云此聞等經閻浮提者靈芝云閻浮提或云剡 |
J02_0260A12: | 浮贍部此翻勝金從樹爲名以樹半臨海水水底 |
J02_0260A13: | 有金光色映樹故爲名提或云檀此翻爲洲即別 |
J02_0260A14: | 指南洲也今據通指娑婆大千且從近論令易解 |
J02_0260A15: | 耳或可閻浮於四洲中濁惡最甚故特標之已上經濁惡 |
J02_0260A16: | 者靈芝云濁謂五濁即見煩惱等五皆不淨故總稱濁亦 |
J02_0260A17: | 名五滓惡即十惡即殺盜等已上二明出所厭境中經 |
J02_0260B18: | 地獄餓鬼畜生者淨影云地獄外國名曰泥梨雜心釋言 |
J02_0260B19: | 不可樂故名爲地獄地持釋言增上可厭名曰泥 |
J02_0260B20: | 梨此皆約就厭心以釋非是當相當相論之地下 |
J02_0260B21: | 牢獄是彼罪人受報之處故曰地獄言畜生者雜心 |
J02_0260B22: | 釋言以傍行故名爲畜生此乃辨相非解名義名 |
J02_0260B23: | 義如何蓋乃從主畜養爲名一切世人或爲驅使或 |
J02_0260B24: | 爲噉食畜養此生故曰畜生言饑鬼者雜心釋言 |
J02_0260B25: | 以多求故名爲餓鬼此亦辨相非解名義正解 |
J02_0260B26: | 名義飢渇名餓虚怯多畏目之爲鬼已上問鬼畜前後 |
J02_0260B27: | 異説不同有何由耶答若約利鈍先畜後鬼若約 |
J02_0260B28: | 受苦先鬼後畜約利鈍者光記云卵溼生類性多愚 |
J02_0260B29: | 癡鬼多黠慧故非卵溼已上約受苦者諸經論中説 |
J02_0260B30: | 鬼畜苦鬼重畜輕或義云若六道之時鬼重畜輕若五道 |
J02_0260B31: | 時以阿修羅攝鬼道故鬼輕於畜謂阿修羅攝鬼 |
J02_0260B32: | 天中婆沙評家攝鬼爲正故娑婆亦皆徧有者此明 |
J02_0260B33: | 如一南閻浮提有三苦聚娑婆界中百億南洲皆有三 |
J02_0260B34: | 途故云徧有淨影云三千刹土同有此惡故曰盈 |