浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0218A01: | 宮四義二擧耆闍分配分可見初王宮四義中局第 |
| J02_0218A02: | 三科置正字者文言具略更無別由又得忍文二處 |
| J02_0218A03: | 有濫至得益段正決得處故安正字一會正説者 |
| J02_0218A04: | 對耆山説故言一會次耆闍會中佛還耆山屬序 |
| J02_0218A05: | 分者佛還耆山默而不説衆致疑故阿難傳説佛 |
| J02_0218A06: | 敕故還耆闍以屬序也言佛敕者經云阿難汝當 |
| J02_0218A07: | 受持廣爲多衆宣説佛語即其文也歡喜奉行者問經云 |
| J02_0218A08: | 皆大歡喜禮佛而退今何改云歡喜奉行答大師所覽 |
| J02_0218A09: | 本爾耳又諸經中或云信受奉行或云歡喜信受作禮 |
| J02_0218A10: | 而去或云皆大歡喜禮佛而退文雖有異其意是同 |
| J02_0218A11: | 若歡喜者必應奉行况乎奉行其言最要論註云經始 |
| J02_0218A12: | 稱如是彰信爲能入末言奉行表服膺事已已上 |
| J02_0218A13: | 念佛鏡云夫信爲入道之初宗智爲究竟之玄術初 |
| J02_0218A14: | 稱如是信也後曰奉行智也已上大衆歡喜奉行明流通 |
| J02_0218A15: | 者問言流通即名未來弘通之相然今文者經家 |
| J02_0218A16: | 述於在座衆喜何成流通答佛地論以歡喜奉行之 |
| J02_0218A17: | 文名依敎奉行分屬流通明諸師同之第二由中化 |
| J02_0218B18: | 者轉也四敎義云説能詮理化轉物心故言敎也化轉 |
| J02_0218B19: | 有三義一轉惡爲善二轉迷爲悟三轉凡爲聖故 |
| J02_0218B20: | 敎以詮理化物爲義也已上由序者證信發起皆名由 |
| J02_0218B21: | 序故淨影云一發起序者佛將説經先託時處神力 |
| J02_0218B22: | 集衆起發所説名爲發起以此發起與説爲 |
| J02_0218B23: | 由名發起序二證信序者阿難禀承欲傳末代先 |
| J02_0218B24: | 對衆生言如是法我從佛聞證誠可信名爲證 |
| J02_0218B25: | 信以此證信與傳經爲由名證信序已上又如天 |
| J02_0218B26: | 台於序分中分次由述謂如是等五事冠於經首 |
| J02_0218B27: | 次序也放光六瑞發起之端由序也問答釋疑正説哢引則 |
| J02_0218B28: | 述序也故如法華放光動地等爲由序如大品經遍 |
| J02_0218B29: | 體毛孔放大光明照恒沙界廣長舌相覆三千界 |
| J02_0218B30: | 爲由如維摩經現病爲由如無量壽經如來諸根 |
| J02_0218B31: | 悅豫爲由此例非一今此觀經惡逆爲由證信述叙非 |
| J02_0218B32: | 正由序然而法門名目所望不同今家淨影總以由致 |
| J02_0218B33: | 亦名由序故彼疏云從初乃至世尊何縁與提婆達爲 |
| J02_0218B34: | 眷屬來是其由序乃至就初序中文別雖衆義要唯 |