浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0148A01: | 故現量性境之所攝故次觀察者安摸建立伺察推 |
| J02_0148A02: | 尋境分劑故今立觀門即當第二觀察約能觀之 |
| J02_0148A03: | 心已上問若爾今釋不可云觀者照言照者是眼見故 |
| J02_0148A04: | 散心慧故頌疏二云又解見謂眼見觀照色故已上故 |
| J02_0148A05: | 知今觀可非定觀答照義兩兼何但散心定觀名 |
| J02_0148A06: | 照聖敎所判摩訶止觀云法性寂然名止寂而常照名 |
| J02_0148A07: | 觀云云問若言定觀者可限十三觀若限十三 |
| J02_0148A08: | 觀者一部總名何漏散善答凡諸經論題名未必統攝 |
| J02_0148A09: | 始終且如龍樹中觀論者從初二十五品得名未後因 |
| J02_0148A10: | 縁破邪二品明小乘故非中觀也又法華經譬喩品中 |
| J02_0148A11: | 初明法説四段三周各有五段謂正説領解述成授記歡喜也而上周正説段在方便品領解等四段在 |
| J02_0148A12: | 譬喩品之初後明三車火宅之譬然從後故名譬喩品化城 |
| J02_0148A13: | 喩品初説宿世結縁後説化城寳所而正法華從 |
| J02_0148A14: | 初題往古品玅法華從後號化城品提婆品中初 |
| J02_0148A15: | 明達多弘經後説龍女成佛而從初故名提婆品 |
| J02_0148A16: | 加之今疏第四卷中雖亦明彼得益流通及耆闍會只 |
| J02_0148A17: | 從初文名散善義此例非一不能具載何況今題 |
| J02_0148B18: | 準佛自唱所謂經言觀極樂等但局定善不通散 |
| J02_0148B19: | 善又淨影云又復諸事不可具名且擧觀佛故無 |
| J02_0148B20: | 有失已上問若言觀名不通散者何故經文別結三輩同 |
| J02_0148B21: | 名想觀疏亦判云上輩觀行善文等中下亦爾又往 |
| J02_0148B22: | 往云十六觀門此等正以散善名觀何云約初答 |
| J02_0148B23: | 祖師云此經者便因答請開散善故相從定觀後之 |
| J02_0148B24: | 三輩亦立觀名也予相傳此義後値宿蓮房彼人傳得故上人自筆抄彼文全同今義 |
| J02_0148B25: | 問相從名言有敎證耶答倶舍論十五云非此諸業唯 |
| J02_0148B26: | 感受果應知亦感彼受資糧受及資糧此中名 |
| J02_0148B27: | 受已上光記云應知亦感彼受資糧除受餘四蘊資助 |
| J02_0148B28: | 受故名受資糧受及資糧此中總名爲受唯言受 |
| J02_0148B29: | 者從強説故相從説故受資糧故已上又倶舍頌云想 |
| J02_0148B30: | 心隨見力光記云理唯見倒想心隨見亦立倒 |
| J02_0148B31: | 名與見相應行相同故相從説倒體非推度非四倒 |
| J02_0148B32: | 攝已上或説七倒謂四倒加想見心玄贊及攝釋意樞要亦同或 |
| J02_0148B33: | 立十二倒出群疑論及倶舍唯識論三云雖惑業生皆是流轉 |
| J02_0148B34: | 而趣是果勝故偏説或諸趣言通能所趣諸趣資具 |