浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0137A01: | 詳兩釋後義最長以正爲觀佛須先國土以 |
| J02_0137A02: | 爲由漸後因觀佛旁及徒衆以顯周遍是以佛觀 |
| J02_0137A03: | 文中獨名念佛三昧也已上言佛者乃至故名爲佛者此釋 |
| J02_0137A04: | 佛字中三一言佛下至名覺翻名二自覺下至三位 |
| J02_0137A05: | 釋義三故名爲佛者是結釋中亦二一自覺下至爲佛 |
| J02_0137A06: | 先擧三覺二言自覺者下至出過三位次釋其義中 |
| J02_0137A07: | 三自覺覺他覺行竆滿起盡可見西國正音者天竺云西 |
| J02_0137A08: | 國震旦西故梵語名正音梵王傳故倶舍論云一 |
| J02_0137A09: | 切天衆皆作聖言謂彼言辭同中印度已上明王院云文 |
| J02_0137A10: | 選云梵王佉樓蒼頡三兄弟來下人間有梵書佉書篆 |
| J02_0137A11: | 書左右下之三行二種書在天竺行化字是梵字左右 |
| J02_0137A12: | 行爲異蒼頡後來下震旦黄帝時飛住海邊觀鳥 |
| J02_0137A13: | 跡作字篆書是也今案蒼公伊舍那魔醯首羅第六天 |
| J02_0137A14: | 王也云云可檢本文悉曇抄云梵字梵王所製者梵王與毗紐 |
| J02_0137A15: | 天嫁生三子謂婆羅摩迦樓蒼頡婆羅摩作梵字迦 |
| J02_0137A16: | 樓於龍宮造字蒼頡於震旦造字云云若依此 |
| J02_0137A17: | 説漢音猶似正音可云梵語正音漢語傍音弘決云 |
| J02_0137B18: | 蒼頡見鳥跡作文字處者迦葉佛説法堂也已上覺者淨 |
| J02_0137B19: | 影云覺有兩義一覺察義對煩惱障煩惱侵害事等 |
| J02_0137B20: | 如賊唯聖覺知不爲其害故名爲覺此之一義如 |
| J02_0137B21: | 涅槃説二覺悟義對其智障無明昏寢事等如睡聖 |
| J02_0137B22: | 慧一起朗然大悟如睡得寤故名爲覺已上言自覺者簡 |
| J02_0137B23: | 異凡夫者此以佛自覺德簡異凡夫自迷斯乃生死本 |
| J02_0137B24: | 無凡夫迷故妄計實有受生死苦佛悟本無自 |
| J02_0137B25: | 出生死故云自覺雖可釋成此義顯故不用 |
| J02_0137B26: | 別釋此由聲聞等者此明佛覺同二乘覺故云自 |
| J02_0137B27: | 利二乘自覺雖一分同佛之自覺而無覺他故云闕 |
| J02_0137B28: | 無利他大悲問二乘但斷四住煩惱僅出分段如來 |
| J02_0137B29: | 總盡五住正習出離二死自覺何同答實雖不同 |
| J02_0137B30: | 非如全闕覺他德故光記引正理云雖佛身中一 |
| J02_0137B31: | 切功德行相淸淨殊勝自在與聲聞等功德有殊然依 |
| J02_0137B32: | 類同説名爲共已上問二乘闕無利他大悲其義不明 |
| J02_0137B33: | 聲聞説法利生惟多所謂在世轉敎滅後付法利益何云 |
| J02_0137B34: | 闕無答諸佛菩薩利他爲先聲聞縁覺自利爲先設雖 |