浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0085A01: | 最初勸之耶故知無上心者可是誠等三心答菩提心 |
| J02_0085A02: | 是大乘修行之綱要也二門雖異同可勸之故九品 |
| J02_0085A03: | 中上品之人具菩提心不可偏云淨土之機不發 |
| J02_0085A04: | 心也二乘之人不期佛果不發心義理在絶言今 |
| J02_0085A05: | 淨土機期於淨土淨土大乘發心何無但菩提心有願 |
| J02_0085A06: | 有行聖道菩提心於穢土中發願於穢土中立行 |
| J02_0085A07: | 故難行也淨土菩提心願在穢土行在淨刹故易行也 |
| J02_0085A08: | 下文云唯發一念厭苦樂生諸佛境界速滿菩薩 |
| J02_0085A09: | 大悲願行還入生死普度衆生故名發菩提心也 |
| J02_0085A10: | 集上云依智度論云新發意菩薩機解輭弱雖言發 |
| J02_0085A11: | 心多願生淨土何意然者譬如嬰兒乃至要假父 |
| J02_0085A12: | 母摩洗養育方可長大能紹繼家業菩薩亦爾發菩 |
| J02_0085A13: | 提心多願生淨土親近諸佛增長法身方能匡 |
| J02_0085A14: | 紹菩薩家業十方濟運爲此益故多願生也又云 |
| J02_0085A15: | 若是實凡夫者唯恐自行未立逢苦則變欲濟彼 |
| J02_0085A16: | 者相與倶沒如似逼雞入水豈能不溼已上加之此論 |
| J02_0085A17: | 及十疑等倶擧多譬釋成此義問設上品人具菩提 |
| J02_0085B18: | 心中下六品無菩提心若爾菩提心具不具倶生三心 |
| J02_0085B19: | 皆通往生諸機文首所勸應是三心答雖許不 |
| J02_0085B20: | 具菩提心得往生然大乘本意在發菩提心今 |
| J02_0085B21: | 約敎本意勸之有何失如彼要集上文雖許不具 |
| J02_0085B22: | 發心往生之義然下總結要行文云大菩提心護三業 |
| J02_0085B23: | 等問以菩提心爲敎元意其義未明淨土門意偏 |
| J02_0085B24: | 濟重苦重苦之者何必發心故知三心是敎本意 |
| J02_0085B25: | 何恣立菩提心本意之義耶答敎本意有二若約能化 |
| J02_0085B26: | 先化上機之本意者發菩提心是敎本意如彼涅槃 |
| J02_0085B27: | 三子三田三馬等譬若約諸佛化極惡機之本意者 |
| J02_0085B28: | 但發三心專稱名號以爲要益各據一義竝不 |
| J02_0085B29: | 相違問淨土門意下機爲本其義分明亦攝上機以 |
| J02_0085B30: | 爲本意有何證耶答今經十六觀中先化定機後 |
| J02_0085B31: | 攝散機散機之中先化遇大次化遇小後化遇惡 |
| J02_0085B32: | 是其證也一義云無上心者即是三心衆機通發故先勸 |
| J02_0085B33: | 之言無上者是三心名般舟讃云發起我等無上信 |
| J02_0085B34: | 心下文亦名上上信心豈非是深心亦名無上心深 |