浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0009A01: | 其五證也六如地觀中説言佛告阿難汝持佛語 |
| J02_0009A02: | 爲未來世一切衆生欲脱苦者説是觀地法者 |
| J02_0009A03: | 是其六證也七如華座觀中説言韋提白佛我因佛 |
| J02_0009A04: | 力得見阿彌陀佛及二菩薩未來衆生云何得 |
| J02_0009A05: | 見者是其七證也八次下答請中説言佛告韋提汝及 |
| J02_0009A06: | 衆生欲觀彼佛者當起想念者是其八證也九 |
| J02_0009A07: | 如像觀中説言佛告韋提諸佛如來入一切衆生心 |
| J02_0009A08: | 想中是故汝等心想佛時者是其九證也十如九品之 |
| J02_0009A09: | 中一一説言爲諸衆生者是其十證也上來雖有 |
| J02_0009A10: | 十句不同證明如來説此十六觀法但爲常沒衆 |
| J02_0009A11: | 生不于大小聖也以斯文證豈是謬哉 |
| J02_0009A12: | 第五會通別時意者即有其二一論云如人念多寳 |
| J02_0009A13: | 佛即於無上菩提得不退墮者凡言菩提乃是佛 |
| J02_0009A14: | 果之名亦是正報道理成佛之法要須萬行圓備方乃剋 |
| J02_0009A15: | 成豈將念佛一行即望成者無有是處雖言 |
| J02_0009A16: | 未證萬行之中是其一行何以得知如華嚴經説 |
| J02_0009A17: | 功德雲比丘語善財言我於佛法三昧海中唯知一 |
| J02_0009B18: | 行所謂念佛三昧以此文證豈非一行也雖是一 |
| J02_0009B19: | 行於生死中乃至成佛永不退沒故名不墮問曰 |
| J02_0009B20: | 若爾者法華經云一稱南無佛皆已成佛道亦應成 |
| J02_0009B21: | 佛竟也此之二文有何差別答曰論中稱佛唯欲自 |
| J02_0009B22: | 成佛果經中稱佛爲簡異九十五種外道然外道之 |
| J02_0009B23: | 中都無稱佛之人但使稱佛一口即在佛道中攝故 |
| J02_0009B24: | 言已竟二論中説云如人唯由發願生安樂土者久 |
| J02_0009B25: | 來通論之家不會論意錯引下品下生十聲稱佛與 |
| J02_0009B26: | 此相似未即得生如一金錢得成千者多日 |
| J02_0009B27: | 乃得非一日即得成千十聲稱佛亦復如是但與遠 |
| J02_0009B28: | 生作因是故未即得生噵佛直爲當來凡夫欲 |
| J02_0009B29: | 令捨惡稱佛誑言噵生實未得生名作別時 |
| J02_0009B30: | 意者何故阿彌陀經云佛告舍利弗若有善男子善女 |
| J02_0009B31: | 人聞説阿彌陀佛即應執持名號一日乃至七日 |
| J02_0009B32: | 一心願生命欲終時阿彌陀佛與諸聖衆迎接往生 |
| J02_0009B33: | 次下十方各如恒河沙等諸佛各出廣長舌相徧覆 |
| J02_0009B34: | 三千大千世界説誠實言汝等衆生皆應信是一切 |