浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J01_0686A01: | 樂以此諸經來驗明知十念成就者皆有過因不 |
J01_0686A02: | 虚若彼過去無因者善知識尚不可逢遇何況十 |
J01_0686A03: | 念而可成就也論云以一金錢賈得千金錢非 |
J01_0686A04: | 一日即得者若據佛意欲令衆生多積善因便 |
J01_0686A05: | 乘念往生若望論主乘閉過去因理亦無爽若作 |
J01_0686A06: | 此解即上順佛經下合論意即是經論相扶往生路 |
J01_0686A07: | 通無復疑惑也 |
J01_0686A08: | 第三明廣施問答釋去疑情者自下就大智度論 |
J01_0686A09: | 廣施問答問曰但一切衆生從曠大劫來備造有漏 |
J01_0686A10: | 之業繫屬三界云何不斷三界繫業直爾少時 |
J01_0686A11: | 念阿彌陀佛即得往生便出三界者此繫業之義 |
J01_0686A12: | 復欲云何答曰有二種解釋一就法來破二借喩 |
J01_0686A13: | 以顯言就法者諸佛如來有不思議智大乘廣智無等 |
J01_0686A14: | 無倫最上勝智不思議智力者能以少作多以多作少 |
J01_0686A15: | 以近爲遠以遠爲近以輕爲重以重爲輕有如 |
J01_0686A16: | 是等智無量無邊不可思議自下第二有七番並借 |
J01_0686A17: | 喩以顯第一譬如百夫百年聚薪積高千仭豆許 |
J01_0686B18: | 火焚半日便盡豈可得言百年之薪半日不盡也 |
J01_0686B19: | 第二譬如癖者寄載他船因風帆勢一日至於千 |
J01_0686B20: | 里豈可得言癖者云何一日至千里也第三亦 |
J01_0686B21: | 如下賤貧人獲一瑞物而以貢王王慶所得加 |
J01_0686B22: | 諸重賞斯須之頃富貴盈望豈可得言以數十年仕 |
J01_0686B23: | 備盡辛勤上下尚不達而歸者言彼富貴無此 |
J01_0686B24: | 事也第四猶如劣夫以己身力擲驢不上若從輪 |
J01_0686B25: | 王行便乘虚空飛騰自在豈可得言以劣夫之 |
J01_0686B26: | 力必不能昇虚空也第五又如十圍之索千夫不制 |
J01_0686B27: | 童子揮劒儵爾兩分豈可得言童子之力不能 |
J01_0686B28: | 斷索也第六又如鴆鳥入水魚蜯斯斃皆死犀角觸 |
J01_0686B29: | 泥死者還活豈可得言性命一斷不可生也第 |
J01_0686B30: | 七亦如黄鵠喚子安子安還活豈可得言墳下千 |
J01_0686B31: | 齡決無可蘇也一切萬法皆有自力他力自攝他攝千 |
J01_0686B32: | 開萬閉無量無邊汝豈得以有礙之識疑彼無礙之法 |
J01_0686B33: | 乎又五不思議中佛法最不可思議汝以三界繫業爲 |
J01_0686B34: | 重疑彼少時念佛爲輕不得往生安樂國入正 |