浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0685A01: | 切衆生濁亂者多正念者少欲令衆生專志有在是 |
| J01_0685A02: | 故讚歎彼國爲別異耳若能依願修行莫不 |
| J01_0685A03: | 獲益二十方淨土雖皆是淨而深淺難知彌陀淨國 |
| J01_0685A04: | 乃是淨土之初門何以得知依華嚴經云娑婆世界 |
| J01_0685A05: | 一劫當極樂世界一日一夜極樂世界一劫當袈娑幢 |
| J01_0685A06: | 世界一日一夜如是優劣相望乃有十阿僧祇故知 |
| J01_0685A07: | 爲淨土初門是故諸佛偏勸也餘方佛國都不如此 |
| J01_0685A08: | 丁寧是故有信之徒多願往生也三彌陀淨國既是淨 |
| J01_0685A09: | 土初門娑婆世界即是穢土末處何以得知如正法念 |
| J01_0685A10: | 經云從此東北有一世界名曰斯訶土田唯有三 |
| J01_0685A11: | 角沙石一年三雨一雨溼潤不過五寸其土衆生 |
| J01_0685A12: | 唯食菓子樹皮爲衣求生不得求死不得復有一 |
| J01_0685A13: | 世界一切虎狼禽獸乃至虵蝎悉皆有翅飛行逢者相噉 |
| J01_0685A14: | 不簡善惡此豈不名穢土始處然娑婆依報乃與賢 |
| J01_0685A15: | 聖同流準此乃是穢土終處安樂世界既是淨土初門 |
| J01_0685A16: | 即與此方境次相接往生甚便何不去也第九據攝 |
| J01_0685A17: | 論與此經相違料簡別時意語者今觀經中佛説 |
| J01_0685B18: | 下品生人現造重罪臨命終時遇善知識十念成就 |
| J01_0685B19: | 即得往生依攝論云噵佛別時意語又古來通論之 |
| J01_0685B20: | 家多判此文云臨終十念但得作往生因未即得 |
| J01_0685B21: | 生何以得知論云如以一金錢貿得千金錢非 |
| J01_0685B22: | 一日即得故知十念成就者但得作因未即得生 |
| J01_0685B23: | 故名別時意語如此解者將爲未然何者凡菩薩作 |
| J01_0685B24: | 論釋經皆欲遠扶佛意契會聖情若有論文 |
| J01_0685B25: | 違經者無有是處今解別時意語者謂佛常途説法 |
| J01_0685B26: | 皆明先因後果理數炳然今此經中但説一生造罪 |
| J01_0685B27: | 臨命終時十念成就即得往生不論過去有因無因 |
| J01_0685B28: | 者直是世尊引接當來造惡之徒令其臨終捨惡歸 |
| J01_0685B29: | 善乘念往生是以隱其宿因此是世尊隱始顯終 |
| J01_0685B30: | 沒因談果名作別時意語何以得知但使十念 |
| J01_0685B31: | 成就皆有過去因如涅槃經云若人過去已曾供養 |
| J01_0685B32: | 半恆河沙諸佛復經發心而能於惡世中聞説大 |
| J01_0685B33: | 乘經敎但能不謗未有餘功若經供養一恆河沙諸 |
| J01_0685B34: | 佛及經發心然後聞大乘經敎非直不謗復加愛 |