浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0680A01: | 顯發心有異四問答解釋第一出菩提心功用者大 |
| J01_0680A02: | 經云凡欲往生淨土要須發菩提心爲源云何 |
| J01_0680A03: | 菩提者乃是無上佛道之名也若欲發心作佛者此心 |
| J01_0680A04: | 廣大徧周法界此心究竟等若虚空此心長遠盡 |
| J01_0680A05: | 未來際此心暜備離二乘障若能一發此心傾無 |
| J01_0680A06: | 始生死有淪所有功德迴向菩提皆能遠詣佛果 |
| J01_0680A07: | 無有失滅譬如寄花五淨風日不萎附水靈 |
| J01_0680A08: | 河世旱無竭第二出菩提名體者然菩提有三種 |
| J01_0680A09: | 一者法身菩提二者報身菩提三者化身菩提也言法身 |
| J01_0680A10: | 菩提者所謂眞如實相第一義空自性淸淨體無穢染 |
| J01_0680A11: | 理出天眞不假修成名爲法身佛道體本名曰 |
| J01_0680A12: | 菩提言報身菩提者備修萬行能感報佛之果以 |
| J01_0680A13: | 果酬因名曰報身圓通無礙名曰菩提言化身菩 |
| J01_0680A14: | 提者謂從報起用能趣萬機名爲化身益物圓通 |
| J01_0680A15: | 名曰菩提第三顯發心有異者今謂行者修因發心 |
| J01_0680A16: | 具其三種一者要須識達有無從本已來自性淸淨 |
| J01_0680A17: | 二者縁修萬行八萬四千諸波羅蜜門等三者大慈悲爲 |
| J01_0680B18: | 本恆擬運度爲懷此之三因能與大菩提相應故 |
| J01_0680B19: | 名發菩提心又據淨土論云今言發菩提心者即是 |
| J01_0680B20: | 願作佛心願作佛心者即是度衆生心度衆生心者即攝 |
| J01_0680B21: | 取衆生生有佛國土心今既願生淨土故先須 |
| J01_0680B22: | 發菩提心也第四問答解釋者問曰若備修萬行能 |
| J01_0680B23: | 感菩提得成佛者何故諸法無行經云若人求菩 |
| J01_0680B24: | 提即無有菩提是人遠菩提猶如天與地答曰 |
| J01_0680B25: | 菩提正體理求無相今作相求不當理實故名人遠 |
| J01_0680B26: | 也是故經言菩提者不可以心得不可以身得也 |
| J01_0680B27: | 今謂行者雖知修行往求了了識知理體無求仍不 |
| J01_0680B28: | 壞假名是故備修萬行故能感也是故大智度論云 |
| J01_0680B29: | 若人見般若是則爲被縛若不見般若是亦爲被 |
| J01_0680B30: | 縛若人見般若是則爲解脱若不見般若是亦爲 |
| J01_0680B31: | 解脱龍樹菩薩釋曰是中不離四句者爲縛離四句 |
| J01_0680B32: | 者爲解今祈菩提但能如此修行即是不行而 |
| J01_0680B33: | 行不行而行者不違二諦大道理也又依天親淨 |
| J01_0680B34: | 土論云凡欲發心會無上菩提者有其二義一者 |