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J0150 論註記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0528A01: 一處豈非定心問見止惡三義依佛名號不見
J01_0528A02: 定益如何答下文云修奢摩佗寂靜三昧故見定問今
J01_0528A03: 一心專念通觀稱可得意乎答可通觀稱也謂讚
J01_0528A04: 嘆門中稱名爲正今作願門中雖兼稱名不見正
J01_0528A05: 若約本意稱名爲正可得意歟●大小止觀等者大
J01_0528A06: 乘摩訶止觀等也小乘倶舍論智定爲別體是止觀二也
J01_0528A07: 謂智即觀定即止也●往而可見者言往有大小乘聖
J01_0528A08: 敎處可見止觀文義也●智光疏二云等者依此師
J01_0528A09: 意雖明心念口稱等義若心無力等釋稱名似爲傍
J01_0528A10: 故知是相傳別釋也若然置又言可簡相傳正義也
J01_0528A11: 今唯云智光等不置又言略也身無常者一義如
J01_0528A12: 記一義云是四念住中身念住觀也問付後義不明
J01_0528A13: 其四念住者身受心法四所縁境不淨空無常無我能觀智
J01_0528A14: 也若然以身受心法四可觀不淨空無常無我今何
J01_0528A15: 擧身一不云受心法乎答身是總四境是別也謂身
J01_0528A16: 即有身受心法四故起無常苦空等四行也此義意衆
J01_0528A17: 生身中有身受心法四今擧總身顯別四法也又一
J01_0528B18: 義云四念處觀有總別總想念處有四句謂一境總
J01_0528B19: 觀別二境別觀總三境觀倶別四境觀倶總也其中今
J01_0528B20: 境別觀總意也擧身一境用無常苦空四觀也●九想
J01_0528B21: 觀者貪愛有六一愛着靑黄赤白等顯色二愛着長短
J01_0528B22: 方圓形色三愛着威儀姿態四愛着語言媚嬌五愛
J01_0528B23: 着細滑肥體六愛着可意人此愛深淵沉沒行者爲破
J01_0528B24: 此着修九想觀也然玄四除散想加死想死想破
J01_0528B25: 威儀語言也脹壞噉想破形貌貪血塗靑瘀濃爛破顯
J01_0528B26: 色貪骨燒二想破細滑欲九通破可意人欲也今止
J01_0528B27: 觀略死想列散想是唯異説耳●律師語云等者長
J01_0528B28: 樂寺隆寬律師也彼義意行者設雖發眞實不可相
J01_0528B29: 應佛眞實功德故行者馮佛眞實得彼眞實功德往
J01_0528B30: 生彼土也然非眞實即心行者得佛眞實眞實屬
J01_0528B31: 佛心行者心也眞實之心依主釋也●今云等者今觀彼
J01_0528B32: 三種等文意佛座眞實功德觀之行者亦得眞實功
J01_0528B33: 德眞實功德者往生也故佛行者各成眞實功德是異
J01_0528B34: 行者得彼眞實功德云也●若爾異等者彼義意眞實

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