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J0150 論註記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0525A01: 能如光明所如也下如稱名行者能如名義願益等所如也
J01_0525A02: ●又云爲滅等者問引此文業名無明爲證無明依
J01_0525A03: 般舟讚抄此爲滅無明果業約十二縁起謂無明者過
J01_0525A04: 去二因中無明其體能發煩惱也是擧無明顯行果者
J01_0525A05: 現在五果謂識名色六入觸受五也業因者現在三因謂愛
J01_0525A06: 取有也是擧因顯未來生老死兩果然無明言指煩
J01_0525A07: 惱非業名無明何引爲證乎答一文多義聖敎常談
J01_0525A08: 也彼此倶一師所釋也各顯一遍不可相違例如世
J01_0525A09: 尊我一心一心言通起行安心上釋一心云心心相
J01_0525A10: 續無佗想間雜此起行一心也下釋三信畢云是故
J01_0525A11: 論主建言我一心是約安心故無明言或名惑或名
J01_0525A12: 業何有相違況十惡中意地貪嗔癡有部偏屬煩惱
J01_0525A13: 道經部云初念煩惱道第二念以後業道大乘偏屬
J01_0525A14: 業道此即貪嗔癡三毒隨宗依義爲煩惱道爲業
J01_0525A15: 道是皆一文多義道理也何執一途致偏局哉
J01_0525A16: 如實修行等者問見本論説相如實修行言有四處謂
J01_0525A17: 當段作願門觀察門善巧攝化也然四處中三處皆指實
J01_0525B18: 相理云如實修行何限當處約事述如實修行義
J01_0525B19: 答於一名隨處依義其理各別聖敎常談也如彼觀
J01_0525B20: 經第九觀念佛言在三處前後念佛屬觀念中間念佛
J01_0525B21: 即稱名是即念佛言雖同其義異故約觀稱用念佛
J01_0525B22: 言今亦如是如實言雖同餘三處理行名如實今約
J01_0525B23: 名義具足名如實無其妨者也私云持阿今如實言多
J01_0525B24: 含通事理二義有何妨乎下三處亦通事理何偏
J01_0525B25: 局理乎云云●以光明爲攝法身等者是約四十八願如
J01_0525B26: 是義立也淨影於六八願分三種時十二十三十七
J01_0525B27: 爲攝法身第三十一三十二兩願爲攝淨土餘四十
J01_0525B28: 三願爲攝衆生今記彼釋爲依憑十二光明爲攝法
J01_0525B29: 身第十八名號爲攝衆生也●非果極法身者理智冥
J01_0525B30: 合身爲果極法身是論法性法身也彌陀内證理智也彌
J01_0525B31: 陀外用攝衆生方爲方便法身也●若知彌陀等者彌陀
J01_0525B32: 光明遍照十方衆生威力爲實相身信知之爲後
J01_0525B33: 得智義也唱名號極惡衆生往生信知即知爲物身也
J01_0525B34: ●但三心中今就等者此義意三心中於第二心分三

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