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J0150 論註記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0506A01: 梁者不隨順佛化存違途故不推佛化作殺生
J01_0506A02: 等惡事若推佛化不可行殺生等而雖有佛出
J01_0506A03: 惡王等不止殺生等不推佛化義也●不獻食等者
J01_0506A04: 問其國人不進食物急可有歸國何強不歸乎
J01_0506A05: 答佛敎法定安居處不行餘處是世界悉檀法也
J01_0506A06: 第七主功德之事
J01_0506A07: 答言上首等者答意上上首今主雖一體其義各別也上
J01_0506A08: 對穢土俗王我但一法王也今主所恭敬大衆也同
J01_0506A09: 雖彌陀約其德爲二功德也●未檢者言比丘無
J01_0506A10: 所依故云未檢若和會之外道比丘形故二論云外
J01_0506A11: 道今云比丘如提婆是也此外道十四難討佛時佛
J01_0506A12: 捨置記故佛屬不足外道立座行其時佛與授記云
J01_0506A13: 彼我滅後百年出世依我法中修行得果可弘我法
J01_0506A14: 即二十四聖中優婆毱多是也出智論●倶舍等者問
J01_0506A15: 常無常等義佛法有之依何捨置記乎答常無常言雖
J01_0506A16: 同其義異也今常者常見也無常者斷見也是偏執見攝
J01_0506A17: 也故捨置記故下智論云諸法有常無此理斷云亦無
J01_0506B18: 此理是故佛不答●十四難等者難言對文可見文
J01_0506B19: 意佛法本無我而外道我計本有如是常有無常等
J01_0506B20: 難故本無之故不可答也又如來是三身相即故實不
J01_0506B21: 可死故不可答死後有無如是致無義問不
J01_0506B22: 答之即答義也●命者是亦佛法色心連持名命然外
J01_0506B23: 道命本計有實體致此問故不答也●智論二等
J01_0506B24: 者智論十四難亦如倶舍也●而妄語人等者妄語有
J01_0506B25: 二意一自心想實向人云實事妄語有之二於境
J01_0506B26: 非實想實向人是云眞實妄語有之今妄語二中後
J01_0506B27: 意也●陶作家等者是土器作家也●二人不知者問舍利
J01_0506B28: 目連即得通人也何云不知哉答小乘通作意通故入定
J01_0506B29: 時有之出定時如凡夫不知境也故今約出定時
J01_0506B30: 云不知也目連尼揵子外道打所殺是亦出定時也●
J01_0506B31: 晨翳者是明星名也是即地下見明星大譬今朝也
J01_0506B32: ●蓮華地獄者八寒地獄隨一也言罪人身所逼寒苦
J01_0506B33: 其色赤分裂形似紅蓮花故爲名●如竹生實者竹必
J01_0506B34: 爲枯時生其實●未得諸法相等者是諸法實相也●

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