ウィンドウを閉じる

J0120 往生論註 曇鸞 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J01_0228A01: 永離身心惱受樂常無間此二句名莊嚴無諸難功
J01_0228A02: 德成就佛本何故興此願見有國土或朝預袞
J01_0228A03: 寵夕惶斧鉞或幼捨蓬藜長列方丈或鳴笳
J01_0228A04: 道出歴經催還有如是等種種違奪是故願言使
J01_0228A05: 我國土安樂相續畢竟無間身惱者飢渇寒熱殺害等也
J01_0228A06: 心惱者是非得失三毒等也是故言永離身心惱受樂常
J01_0228A07: 無間
J01_0228A08: 大乘善根界等無譏嫌名女人及根缺二乘種不生
J01_0228A09: 此四句名莊嚴大義門功德成就門者通大義之門也
J01_0228A10: 大義者大乘所以也如人造城得門則入若人得
J01_0228A11: 生安樂者是則成就大乘之門也佛本何故興
J01_0228A12: 此願見有國土雖有佛如來賢聖等衆由國濁故
J01_0228A13: 分一説三或以拓聽各反眉致誚或縁指語招譏是
J01_0228A14: 故願言使我國土皆是大乘一味平等一味根敗種子畢
J01_0228A15: 竟不生女人殘缺名字亦斷是故言大乘善根界等無
J01_0228A16: 譏嫌名女人及根缺二乘種不生問曰案王舍城所説無
J01_0228A17: 量壽經法藏菩薩四十八願中言設我得佛國中聲聞
J01_0228B18: 有能計量知其數者不取正覺是有聲聞一證
J01_0228B19: 也又十住毗婆沙中龍樹菩薩造阿彌陀讚云超出三
J01_0228B20: 界獄目如蓮華葉聲聞衆無量是故稽首禮是有聲
J01_0228B21: 聞二證也又摩訶衍論中言佛土種種不同或有佛土
J01_0228B22: 純是聲聞僧或有佛土純是菩薩僧或有佛土菩薩聲
J01_0228B23: 聞會爲僧如阿彌陀安樂國等是也是有聲聞三證
J01_0228B24: 也諸經中有説安樂國處多言有聲聞不言無
J01_0228B25: 聲聞聲聞即是二乘之一論言乃至無二乘名此云何
J01_0228B26: 會答曰以理推之安樂淨土不應有二乘何以言
J01_0228B27: 之夫有病則有藥理數之常也法華經言釋迦牟尼如
J01_0228B28: 來以出五濁世故分一爲三淨土既非五濁無
J01_0228B29: 三乘明矣法華經噵諸聲聞是人於何而得解脱但
J01_0228B30: 離虚妄名爲解脱是人實未得一切解脱以未
J01_0228B31: 得無上道故覈推此理阿羅漢既未得一切解
J01_0228B32: 脱必應有生此人更不生三界三界外除淨
J01_0228B33: 土更無生處是以唯應於淨土生如言聲聞者
J01_0228B34: 是他方聲聞來生仍本名故稱爲聲聞如天帝釋

ウィンドウを閉じる