浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0687A01: | 受用土云云解曰此中所出凡聖二衆麤心既云變爲 |
| J08_0687A02: | 淨土當知是隨其所應起大小菩提心此心變爲 |
| J08_0687A03: | 淨土也然汝誹撥菩提心何變爲淨土乎若不變 |
| J08_0687A04: | 爲者何得往生乎問如此論下文云中品三人無菩 |
| J08_0687A05: | 提心故佛不來迎云云今何云有菩提心乎答下文 |
| J08_0687A06: | 云不發無上大菩提心不簡小乘菩提心也此文如第二門 |
| J08_0687A07: | 引釋至彼可知依之諸樂往生淨土人皆以菩提心可爲 |
| J08_0687A08: | 正因也是以四十八願中處處又有發菩提心之言汝 |
| J08_0687A09: | 所引第十八願中云至心信樂欲生我國云云明知内心 |
| J08_0687A10: | 是正因也往生之業非唯限口稱也設深解菩提心行 |
| J08_0687A11: | 相時雖言至心信樂之文非必菩提心若口稱之外 |
| J08_0687A12: | 取内心者以内心可爲正因口稱即是助業也於 |
| J08_0687A13: | 内心有淺深差別應以淺爲末以深爲本其深者 |
| J08_0687A14: | 即是可菩提心也然者菩提心最可爲淨土正因是 |
| J08_0687A15: | 故迦才淨土論解彌勒所問經所説十念中非凡夫念 |
| J08_0687A16: | 不雜結使念文云凡夫念者若不發菩提心求 |
| J08_0687A17: | 出三界作佛而直爾但念佛求生者是凡夫念不得 |
| J08_0687B18: | 生也故皆須發菩提心也不雜結使念者唯須一心 |
| J08_0687B19: | 相續觀佛相好而若口念佛心縁五欲者是雜結使 |
| J08_0687B20: | 念也佛是淳淨心與結使相違也已上又元曉遊心安樂道 |
| J08_0687B21: | 出往生因中云上輩之中説有五句一者捨家棄欲 |
| J08_0687B22: | 而作沙門此顯反起正因方便二者發菩提心是 |
| J08_0687B23: | 明正因三者專念彼佛是明修觀四者作諸功德 |
| J08_0687B24: | 是明起行此觀及行即爲助業五者願生彼國此 |
| J08_0687B25: | 一是願前四是行行願和合乃得生故乃至下文多以菩提心爲正因可見之 |
| J08_0687B26: | 解曰此文意專念彼佛非口稱此取觀想也以稱名 |
| J08_0687B27: | 可屬第四起行中問善導和尚意以稱名名念佛 |
| J08_0687B28: | 此處處解釋也又觀經疏立正雜二行中於正行中 |
| J08_0687B29: | 以稱名爲正業以餘禮拜等善爲助業以正助 |
| J08_0687B30: | 二行已外自餘諸善名雜行此中非唯以稱名爲念 |
| J08_0687B31: | 佛又正助二業廢立大與元曉意不同凡依善導意 |
| J08_0687B32: | 一心專念彌陀佛名之外全無正業是以彼疏云又就 |
| J08_0687B33: | 此正中復有二種一者一心專念彌陀名號行住坐 |
| J08_0687B34: | 臥不問時節久近念念不捨者是名正定之業順 |