浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0912A01: | 歟孔子豈悟自然道乎比興比興次義諭者佛敎諭也 |
| J03_0912A02: | 云云此義意數同師仰趣不能重宣云云今私思之曰 |
| J03_0912A03: | 夫人孝道自有天地人民已來自有之也故云自然高 |
| J03_0912A04: | 行其高行者上惠下順是豈待諭乎百行八不易五常三 |
| J03_0912A05: | 要道基本一道道本自然自然自然自然之道雖有 |
| J03_0912A06: | 違道更本自然道道道全非爲道之道百姓萬 |
| J03_0912A07: | 代末只是古今自然道曰之自然不待諭孝經序云自 |
| J03_0912A08: | 有天地人民以來而孝道著矣又云顏回閔子騫冉伯 |
| J03_0912A09: | 牛仲弓性也至孝之自然皆不待諭而寤者也其餘則悱 |
| J03_0912A10: | 悱憤憤若存若亡矣引文是順文也細釋中亦二謂先 |
| J03_0912A11: | 總別二釋次從仁義禮智信者等已下細別釋五常於 |
| J03_0912A12: | 中有直釋引文文中○五行大義者作者勘之於文 |
| J03_0912A13: | 中亦四謂一先列五常名二釋常德二字義三正細 |
| J03_0912A14: | 釋五常四結釋卒爾不可釋○造次者俄也論語註云 |
| J03_0912A15: | 造次者急遽也矣○鈔批十四大同者是大覺撰也彼云五 |
| J03_0912A16: | 戒辨正論云同於外書有五常之敎謂仁義禮智信 |
| J03_0912A17: | 也愍傷不殺曰仁已上全如今文乃至非法不言此爲五 |
| J03_0912B18: | 德不可造次而虧不可須臾廢而王者履之以治 |
| J03_0912B19: | 國君子奉之以立身用無暫替故曰五常也在 |
| J03_0912B20: | 天爲五緯在地爲五岳在處曰五方在人爲 |
| J03_0912B21: | 五臟在物爲五行持之爲五戒又案天地本起 |
| J03_0912B22: | 經云劫初之時食地肥有一衆生頓取五日食因 |
| J03_0912B23: | 制盜戒以食地肥而生貪欲因制婬戒以婬 |
| J03_0912B24: | 欲故共相欺奪因制殺戒以求欲故妄語諂曲因制 |
| J03_0912B25: | 妄語以飮酒故昏亂行非因制酒戒計尋五戒之 |
| J03_0912B26: | 興其來久矣萠於天地之始形於萬物之先故矣問 |
| J03_0912B27: | 本書何故於世福中只擧釋初一句不釋奉事師長 |
| J03_0912B28: | 等三句耶答只是擧所敎令知能敎歟但慈心十善 |
| J03_0912B29: | 二句是一句修十善業也然十善五常開合異故五常之外 |
| J03_0912B30: | 而不別釋歟云云問五常十善云何開合答初三五常十 |
| J03_0912B31: | 善全以相攝五常中信攝妄語等四過智攝意三故知 |
| J03_0912B32: | 釋五常則世福四句皆顯之也有人云奉事師長攝禮 |
| J03_0912B33: | 云云問准戒行二福應云但能廻盡得往生云何答只 |
| J03_0912B34: | 是自然略歟云云六釋第二福者等八字中亦二謂初釋 |