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=がんもん／願文=

==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">一</span>==
仏・[[菩薩]]の[[本願]]をあらわした文。[[本願]]（[[別願]]）には、[[釈尊]]の五百大願、薬師の十二大願など様々あるが、[[浄土教]]の[[弘通]]に伴い、古来『[[無量寿経]]』に説かれる[[阿弥陀仏]]の[[四十八願]]の文を指すことが多い。また[[四十八願]]の中、特に第十八[[念仏往生]]の[[願文]]のみを指していう場合もある。
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【執筆者：長尾隆寛】


	
==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">二</span>==
[[法会]]の主催者である願主が、[[追善]]・算賀・[[逆修]]・造寺造像[[供養]]といった[[法会]]に際し、仏に対して述べる[[誓願]]を記した文章をいう。日本では、七世紀半ばの経典[[奥書]]や[[仏像]]の[[光背]]に刻された銘文等が[[願文]]の初期の例になる。多く作成されるようになるのは、九世紀半ばからであり、一〇世紀から一[[三世]]紀にかけて多くの[[願文]]が作成された。願主自らが記す場合もあるが、平安時代の[[願文]]は、願主より依頼を受けた文人官僚が願主の願意を汲んだ内容を起草し願主の認証を得る場合が多い。時代によって文章形式は異なるが、どのような[[信仰]]をもって、いかなる[[仏道]][[修行]]を行い、誰をどのように[[救済]]し[[悟り]]へと導くべきかという[[利他]]行について美文を用いて記されることは共通している。[[空海]]『遍照発揮性霊集』、菅原道真『菅家文草』の他、『[[本朝文粋]]』、[[大江匡房]]『江都督納言[[願文]]集』、『本朝続文粋』、『本朝文集』に収載されている[[願文]]が知られている。
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【参考】工藤美和子『平安期の願文と仏教的世界観』（思文閣出版、二〇〇八）
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【執筆者：工藤美和子】