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=がんりき／願力=
[[本願]]のはたらき。[[本願力]]、[[宿願]]力ともいう。[[浄土教]]においては、[[阿弥陀仏]]が[[法蔵菩薩]]であったときにおこした[[誓願]]の力用、すなわち[[阿弥陀仏]]の[[救済]]力を指す。[[曇鸞]]は『[[往生論註]]』下に「不虚作[[住持]]とは、もと[[法蔵菩薩]]の[[四十八願]]と今日の[[阿弥陀如来]]の自在神力とに依りてなり。願以て力を成じ、力以て願を<ruby>就<rt>な</rt></ruby>す。願徒然ならず、力虚設ならず。力と願と相い符して畢竟じて<ruby>差<rt>たが</rt></ruby>わず。故に成就という」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0247 浄全一・二四七下]／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V40.0840a.html 正蔵四〇・八四〇上]）と説き、願・力ともに成就しているので、[[阿弥陀仏]]の[[救済]]力は確実なものであるとしている。また、[[善導]]は『[[観経疏]]』[[散善]]義に「二には決定して深く信ず。かの[[阿弥陀仏]]、[[四十八願]]をもって[[衆生]]を[[摂受]]したまう。疑い無く<ruby>慮<rt>うらおもい</rt></ruby>無く、彼の[[願力]]に乗じて、定んで[[往生]]を得と」（聖典二・二八九／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0056 浄全二・五六上]）と説き、[[法然]]は『[[念仏大意]]』に「末代の[[衆生]]、その行成就し<ruby>難<rt>がた</rt></ruby>きによりて、まず[[弥陀]]の[[願力]]に<ruby>乗<rt>の</rt></ruby>りて、[[念仏往生]]を<ruby>遂<rt>と</rt></ruby>げて<ruby>後<rt>のち</rt></ruby>、[[浄土]]にて[[阿弥陀如来]]観音勢至に<ruby>値<rt>あ</rt></ruby>いたてまつりて、<ruby>諸<rt>もろもろ</rt></ruby>の<ruby>[[聖教]]<rt>しょうぎょう</rt></ruby>をも学し、<ruby>悟<rt>さとり</rt></ruby>をもひらくべきなり」（聖典四・三四三／昭法全四〇七）と説いて、[[阿弥陀仏]]の[[願力]]に乗じて[[往生]]することを勧めている。
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【参照項目】➡[[本願力]]
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【執筆者：梶原隆浄】