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=たいちゅう／袋中=
天文二一年（一五五二）正月二九日—寛永一六年（一六三九）正月二一日。弁[[蓮社]]入観。[[良定]]ともいう。近世初期の学僧。琉球に初めて[[浄土宗の教え]]を[[布教]]したことで知られる。奥州菊多郡岩岡（福島県いわき市）に佐藤定衡の子として生まれる。安芸厳島[[光明院]]<ruby>[[以八]]<rt>いはち</rt></ruby>は同母兄。同国西郷能満寺の存洞について[[出家]]し、のちに[[如来寺]]・[[専称寺]]・[[円通寺]]の[[名越派]][[檀林]]で修学し、さらに天正五年（一五七七）江戸[[増上寺]]で[[白旗派]]の[[教義]]を学び、また足利学校に赴いて禅学も修めた。同九年、郷里の[[名越派]][[檀林]]折木[[成徳寺]]<ruby>良鄭<rt>りょうてい</rt></ruby>の要請により一[[三世]]となる。慶長四年（一五九九）磐城平城主岩城貞隆の[[帰依]]により[[菩提院]]の[[開山]]となり、城下の庶民の尊敬を得た。同八年、中国に渡って新しい経論を求めようと出帆したが琉球に漂着。そこで<ruby>尚寧王<rt>しょうねいおう</rt></ruby>の[[帰依]]を得て[[桂林寺]]を創建し、三年間[[布教]]に[[専念]]した。その間に、現地の習俗や[[宗教]]について『[[琉球神道記]]』『琉球往来』を著した。同一一年に帰朝、筑後[[善導寺]]に参詣し、石見国を経て山城国へ入り、大山崎[[大念寺]]や橋本西遊寺などにしばらく留まり、同一六年春、伏見次郎兵衛の支援を受けて京都三条橋畔に[[檀王法林寺]]を創建。元和五年（一六一九）住居を洛北<ruby>氷室山<rt>ひむろやま</rt></ruby>に移し、さらに[[東山]]菊谷に小庵（現・[[袋中菴]]）を結んだ。同八年には奈良に[[念仏寺]]を建てて移り住み、寛永元年（一六二四）<ruby>瓶原<rt>みかのはら</rt></ruby>（京都府木津川市）に[[心光]]庵を建て、一三年間住む。そして同一四年、綴喜郡[[飯岡]]（同京田辺市）の[[西方寺]]に住み、そこが終焉の地となった。[[袋中]]の著書は多く、磐城在住時には『梵漢対映集』『[[浄土血脈論]]』『[[浄土血脈端書]]』『[[麒麟聖財論]]私釈』『[[大原問答]]端書』『啓[[袋中]]』等を著し、帰朝から京都在住時には『[[説法]]明眼論端書』『[[諸上善人詠]]略釈』『[[浄土三部経]][[相伝]]抄』『題額聖鬮賛』『[[天竺]]往来験記端書』『臨終要決私記』『当麻[[曼荼羅]]白記』『[[開題考文抄]]略釈』等があり、奈良や京都南部にあるときは『[[選択之伝]]』『南北二京霊地集』『[[浄土]]最初[[曼荼羅]]略記』『泥洹之道』等を残した。いずれも重要な著書であるが、執筆ばかりでなく、古記録や書写本の収集・整理に努め、一部は[[名越派]][[檀林]][[円通寺]]に寄贈され大沢文庫の充実に寄与した。さらに建立した[[寺院]]は二十余に上るという。精力的に活躍した近世屈指の学僧といえる。
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【資料】『袋中上人伝』（浄全一七）、横山重『琉球神道記弁蓮社袋中集』（大岡山書店、一九三六）
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【参考】藤堂祐範「袋中上人伝」「袋中上人年譜」「袋中上人著述および伝記、資料等目録」（『浄土教文化史論増補新版』山喜房仏書林、一九七九）
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【参照項目】➡[[檀王法林寺]]、[[袋中菴]]、[[袋中寺]]、[[琉球神道記]]
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【執筆者：𠮷水成正】


[[File:たいちゅう【袋中】.jpg|thumb|left|upright=2.5|[[袋中]]（「[[袋中]][[上人]]図」[[檀王法林寺]]蔵）]]