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=じかくかくた／自覚覚他=
自らの覚悟を獲得し、さらに他の[[衆生]]を自らと同じく[[成仏]]に導くこと。覚とはさとり、開悟の意。[[浄影寺]][[慧遠]]『[[大乗義章]]』二〇末に「既に能く自ら覚り、<ruby>復<rt>ま</rt></ruby>た能く他を覚らせしめ、覚行を窮満するが故に名けて仏と為す」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V44.0864c.html 正蔵四四・八六四下]）といい、続けて「<ruby>噵<rt>いわ</rt></ruby>く自覚と言うは[[凡夫]]を簡異し、云く覚他と言うは[[二乗]]を明異す」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V44.0864c.html 正蔵四四・八六四下]）という。[[自覚覚他]]を合わせて二覚、覚行窮満も加えて三覚という。『[[法華経]]』[[譬喩]]品に「若し[[衆生]]有りて仏[[世尊]]より法を聞き信受し勤修[[精進]]して[[一切智]]、仏智、[[自然]]智、無師智と[[如来]]の知見と力と無所畏とを求め、[[無量]]の[[衆生]]を愍念して[[安楽]]とし、[[天人]]を[[利益]]し、一切を度脱すれば、是れを大乗と名く」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V09.0013b.html 正蔵九・一三中]）とあるように、[[自覚覚他]]は[[大乗仏教]]の表明する基本的立場であり、その達成を目指すのが[[菩薩]]道、またそれを成就した存在が仏である。[[浄土宗]]において[[共生]]や[[還相回向]]が説かれるのも、この[[浄土門]]がまさに大乗であることの証左にほかならない。また[[良忠]]『[[伝通記]]』玄義分記三（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0137 浄全二・一三七上]）に詳説される。
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【執筆者：小澤憲雄】