聞名得益偈のソースを表示

=もんみょうとくやくげ／聞名得益偈=
在家者の[[追善]]のための[[回向文]]として、[[読経]]に続いて唱えられる偈文。「<ruby>其仏[[本願力]]<rt>ごぶつほんがんりき</rt></ruby>　<ruby>[[聞名]]欲[[往生]]<rt>もんみょうよくおうじょう</rt></ruby>　<ruby>皆悉到彼国<rt>かいしっとうひこく</rt></ruby>　<ruby>自致[[不退転]]<rt>じちふたいてん</rt></ruby>」。出典は『[[無量寿経]]』下の「東方偈」（「[[讃重偈]]」聖典一・七六／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0021 浄全一・二一]）。「その仏の[[本願]]の力、名を聞きて[[往生]]せんと欲すれば、皆悉くかの国に到って、<ruby>自<rt>おの</rt></ruby>ずから[[不退転]]に致る」（聖典一・二五三）と[[訓読]]される。偈文名にあるとおり、本偈は[[阿弥陀仏]]の[[聞名]]の[[利益]]を明かす。[[阿弥陀仏]]の[[名号]]を聞き、[[往生]]を願ったなら、[[阿弥陀仏]]の[[本願力]]で誰しも[[極楽]]に[[往生]]でき、自動的に[[不退転]]の位に住するという意味である。ただし、サンスクリット本では「これは私の[[本願]]であった。〈私の名を聞いた者は必ず[[往生]]できるように〉と。…〔[[往生]]した者は〕[[不退転]]になる」という趣旨であって、第一句目がサンスクリット本と漢訳とでかなり異なる。漢訳『[[無量寿経]]』では「その仏の[[本願]]の力」と訳されたため、意味が取りづらくなっているといえよう。ちなみに、『[[無量寿経]]』以外の漢訳で唯一これと対応する箇所を有する『[[平等覚経]]』では、サンスクリット本とほぼ同趣旨となっている。なお、[[浄土宗]]としては「[[聞名]]欲[[往生]]」は「[[聞名]]して[[念仏]]し[[往生]]を願えば」と受け取るべきであろう。また、「[[不退転]]」の[[解釈]]に関し、[[義山]]は『[[無量寿経随聞講録]]』（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J14_0416 浄全一四・四一六上]）で、[[凡夫]]は「処不退」、[[聖人]]は「位不退」と説く。
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【参照項目】➡[[回向文]]、[[聞名]]、[[阿鞞跋致]]
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【執筆者：安達俊英】