精霊回向文のソースを表示

=しょうれいえこうもん／精霊回向文=
[[精霊]]を[[回向]]するために唱える偈文。「<ruby>今日[[現前]]諸衆等[[誦経]]<rt>こんにちげんぜんしょしゅうとうじゅきょう</rt></ruby>　<ruby>[[念仏]]業衆善[[回向]]<rt>ねんぶつごうしゅぜんえこう</rt></ruby>（[[戒名]]）<ruby>霊位証得[[無生]]果<rt>れいいしょうとくむしょうか</rt></ruby>」（『[[諸回向宝鑑]]』二・一一オ）。「本日現に仏前にいる[[大衆]]は、誦[[経念仏]]行の多くの善をもって[[回向]]する。（[[戒名]]）霊位、[[無生]]の果を証得せんことを願う」の意。同書の同項目には、この他に「[[聞名得益偈]]」「[[降魔偈]]」などの八つの偈文を掲載している。「<ruby>若人造多罪<rt>にゃくにんぞうたざい</rt></ruby>　<ruby>応堕[[地獄]]中<rt>おうだじごくちゅう</rt></ruby>　<ruby>纔聞[[弥陀]]名<rt>さんもんみだみょう</rt></ruby>　<ruby>猛火為清涼<rt>みょうかいしょうりょう</rt></ruby>」（『[[三宝]]感応要略録』[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V51.0832a.html 正蔵五一・八三二上]～中）。出典は『[[浄土]]本縁経』とあるが、不詳。「<ruby>若在三途<rt>にゃくざいさんず</rt></ruby>　<ruby>勤苦之処<rt>ごんくししょ</rt></ruby>　<ruby>見此[[光明]]<rt>けんしこうみょう</rt></ruby>　<ruby>皆得休息<rt>かいとくくそく</rt></ruby>　<ruby>無復苦悩<rt>むぶくのう</rt></ruby>　<ruby>寿終之後<rt>じゅじゅうしご</rt></ruby>　<ruby>皆蒙[[解脱]]<rt>かいむげだつ</rt></ruby>」（『[[無量寿経]]』上、聖典一・四八／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0013 浄全一・一三]）。『[[無量寿経]]』「[[光明歎徳章]]」に見られるこの偈文は[[浄土宗]]の[[追善回向]]の経証である。「<ruby>為其男女追勝福<rt>いごなんにょついしょうふく</rt></ruby>　<ruby>有大[[金光]]照[[地獄]]<rt>うだいこんこうしょうじごく</rt></ruby>　<ruby>光中演説深妙音<rt>こうちゅうえんぜつじんみょうおん</rt></ruby>　<ruby>開悟父母令発意<rt>かいごぶもりょうほつい</rt></ruby>」（『[[心地観経]]』三、[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V03.0302b.html 正蔵三・三〇二中]）。『[[諸回向宝鑑]]』では「勝福」が「修福」、「深妙音」が「微妙法」となっている。「<ruby>若有臨終及死堕[[地獄]]<rt>にゃくうりんじゅうぎゅうしだじごく</rt></ruby>　<ruby>家内[[眷属]]為其亡者<rt>けないけんぞくいごもうじゃ</rt></ruby>　<ruby>[[念仏]]及転誦斎福亡者<rt>ねんぶつぎゅうてんじゅさいふくもうじゃ</rt></ruby>　<ruby>則出[[地獄]][[往生]][[極楽]]<rt>そくしゅつじごくおうじょうごくらく</rt></ruby>」（『[[安楽集]]』下、[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0700 浄全一・七〇〇上]／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V47.0017a.html 正蔵四七・一七上]）。『[[諸回向宝鑑]]』では「若有臨終及」が「若有及臨終」となっている。出典は『随願[[往生経]]』とあるが不詳。「<ruby>我説彼尊[[功徳]]事<rt>がせつひそんくどくじ</rt></ruby>　<ruby>衆善無辺如海水<rt>しゅぜんむへんにょかいすい</rt></ruby>　<ruby>所獲[[善根]][[清浄]]者<rt>しょぎゃくぜんごんしょうじょうしゃ</rt></ruby>　<ruby>廻施[[衆生]]生彼国<rt>えせしゅじょうしょうひこく</rt></ruby>」（『[[往生礼讃]]』[[中夜]][[礼讃]]、[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0364 浄全四・三六四上]／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V47.0442c.html 正蔵四七・四四二下]）。このように[[追善法要]]で用いられていた[[回向文]]は多いが、現在用いられているのは「[[聞名得益偈]]」「[[降魔偈]]」「[[一切精霊偈]]」などである。
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【参照項目】➡[[回向文]]、[[一切精霊偈]]、[[降魔偈]]、[[聞名得益偈]]
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【執筆者：福西賢雄】