直綴のソースを表示

=じきとつ／直綴=
[[法衣]]の一つ。<ruby>褊衫<rt>へんざん</rt></ruby>と<ruby>裙<rt>くん</rt></ruby>を一つに<ruby>綴<rt>つづ</rt></ruby>り合わせた[[法衣]]。普通、「ころも」と呼ばれ、普段一般に用いられる。百丈懐海（七四九—八一四）が考案したものとされている。『勅修百丈[[清規]]』五（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V48.1139a.html 正蔵四八・一一三九上]）によると、[[相伝]]前の僧が褊衫だけ、裙だけであるのを見て、これをつなぎ合わせて[[直綴]]としたことが記録されている。以降、[[禅宗]]を中心に[[僧侶]]の基本的な[[法衣]]となる。『[[啓蒙随録]]』初編二には「吾宗の法服に三種あり。一に[[道具衣]]、[[禅宗]]よりの名なり。又装束衣と云う。二に[[素絹]]、三に[[直綴]]なり。俗にふくさ衣と云う」（『明治[[仏教]]思想資料集成』二・二四四、同朋舎出版、一九八〇）とあるように、[[浄土宗]]で用いる法服の一つである。かつては、[[直綴]]と[[袱紗衣]]とを<ruby>単衣<rt>ひとえ</rt></ruby>と<ruby>袷衣<rt>あわせえ</rt></ruby>、あるいは[[黒衣]]と[[色衣]]、袖裏の有無などによって区別していたが、不明瞭であることから、平成一九年（二〇〇七）より[[直綴]]は[[通常服]]で、[[茶衣]]または[[黒衣]]とし、[[袱紗衣]]は[[荘厳服]]の[[色衣]]とすることに規定された。制式はどちらも一二<ruby>襞<rt>ひだ</rt></ruby>である。
----
【参考】堀井慶雅『法式教案』（私家版、一九三八）、宍戸寿栄『続浄土宗法儀解説』上（私家版、一九七二）
----
【参照項目】➡[[法衣]]、[[褊衫・裙]]、[[袱紗衣]]
----
【執筆者：大澤亮我】