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=きょうらいげ／敬礼偈=
[[釈尊]]に対する[[回向文]]。「<ruby>[[敬礼]][[天人]]大覚尊<rt>きょうらいてんにんだいかくそん</rt></ruby>　<ruby>恒沙[[福智]]皆[[円満]]<rt>ごうじゃふくちかいえんまん</rt></ruby>　<ruby>[[因円果満]]成[[正覚]]<rt>いんねんかまんじょうしょうがく</rt></ruby>　<ruby>住寿[[凝然]]無去来<rt>じゅうじゅぎょねんむこらい</rt></ruby>」。『[[大乗本生心地観経]]』一（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V03.0294c.html 正蔵三・二九四下]）に出るが、説偈の最初の二句と二七・二八句を取って一つの偈文とした。仏を恭敬し[[礼拝]]する偈文で、計り知れない[[福徳]]と[[智慧]]は[[円満]]であり、[[修行]]はまどかに仏果を成就して、覚りを得、その命はとどまり去り来たることがないの意。[[涅槃会]]、[[灌仏会]]のほか[[正伝法]]前伝・[[授戒会]]や諸堂[[回向]]など[[釈尊]]が安置されている[[法要]]で用いる。『[[諸回向宝鑑]]』二（五オ）には「[[釈迦回向文]]」とある。『[[法要集]]』（大正一三年版）には「[[敬礼偈]]」が、[[作梵]]の代用として[[施餓鬼会]]などに節付で載せられている。また、[[声明]]の[[伽陀]]にあり（『[[魚山]][[声明集]]』[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V84.0814a.html 正蔵八四・八一四上]）、[[浄土宗]]でも[[舎利講式]]（『[[浄土宗法要儀式大観]]』二）や地蔵[[講式]]（同）などで唱える。[[金戒光明寺]]の[[御忌]][[法要]]では「[[前伽陀]]」として唱えられ、[[縁山]]流は『[[礼讃声明音譜]]』と『[[縁山声明集]]』に採譜（五線譜）されている。
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【参照項目】➡[[敬礼]]<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">二</span><span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">三</span>
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【執筆者：巖谷勝正】