感応道交のソースを表示

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[[衆生]]に[[機縁]]があれば仏の力がおのずから応じ、[[衆生]]の感と仏の応とが互いに交じり合うこと。さらに、師と[[弟子]]とが相投合することもいう。[[阿弥陀仏]]の[[慈悲]]の心はつねに躍動し、[[衆生]]の願心の起こるところの時間と空間の隔たりを超えてかならず相応じ、仏・凡ともに交じり合うのである。[[善導]]は『[[観経疏]]』[[定善]]義で、[[念仏]]するものについて[[親縁]]・[[近縁]]・[[増上縁]]の[[三縁]]をあげて説いている。[[法然]]は『[[選択集]]』一六で「[[念仏]]の[[行者]]、水月を感じて<ruby>昇降<rt>しょうごう</rt></ruby>を得たり」（聖典三・一九〇）と語る。月は天上にあって高く、水は地上にあって低くとも静かであれば、その距離は遥か遠くても、天上の月は如実さながらに影を水辺に映すと言って、[[口称]][[念仏]]行によってもたらされる[[感応道交]]の心的様相を明らかにしている。
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【資料】『法華玄義』六、『修証義』、『円頓戒要義』一一八
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【執筆者：藤本淨彦】